Что общего между «Дао-Дэ цзин», основополагающим текстом даосизма, и популярным киносериалом «Звездные войны», созданным голливудским мэтром Джорджем Лукасом? По словам автора, толчком к написанию этой книги послужила мысль о том, что «Звездные войны» способствуют пониманию даосизма, его жизнеспособной системе духовных ценностей.
Эта книга посвящается моей семье, благодаря которой я имею возможность всегда, каждый день и каждый миг ощущать красоту любого мгновения жизни.
Предисловие
«Дао-Дэ цзин» [1] является самым часто переводимым текстом в мире, если не считать Библии. Этой книге уже 2600 лет, и вместе с основными трактатами конфуцианства она представляет собой философский фундамент практически всей китайской культуры. «Дао-Дэ цзин» является основополагающим текстом даосизма. Основатели даосизма затрагивают в своих трудах практически все аспекты человеческой жизни, начиная с правил расстановки мебели в доме (фэнь шуй) и медицины (ци гун) до предсказания будущего (И Дзин). Столь широко известная и часто цитируемая книга является на удивление кратким текстом, состоящим из пяти с небольшим тысяч иероглифов, сгруппированных в 81 главку (чжан). Предполагаемый автор этого текста, древний мудрец Лао-цзы, родился – по разным сведениям – в 604 или в 571 году до нашей эры. [2] Оказавшись в порочном, алчном, эгоистично настроенном обществе, потерявшем свой путь (вам это ничего не напоминает?), он решил удалиться от людей, для чего сел на вола и отправился в дальний путь. Он считал, что современное ему общество – и люди, и государство – утратило Дао, что и явилось причиной упадка цивилизации.
1
«Дао-Дэ цзин», или «Канон Пути и его Благой Силы».
2
Согласно современным научным данным, исторический Лао-цзы (собственное имя – Ли Эр) жил в VI в. до н. э. Лао-цзы родился в царстве Чу на юге Китая, служил хранителем царской библиотеки и архивов в государстве Чжоу, где встречался с Конфуцием. Текст «Дао-Дэ цзин» был написан не ранее 300 г. до н. э. (300–250 гг. до н. э., т. е. в IV–III вв. до н. э.). Поэтому либо Лао-цзы жил не в VI в., а в IV–III вв. до н. э. и никогда не встречался с Конфуцием, который умер в 479 г., либо текст «Дао-Дэ цзина» был лишь приписан традицией Лао-цзы.
По просьбе стражника [3] на горном перевале Лао-цзы написал трактат «Дао-Дэ цзин». Закончив работу, он удалился в горы, и с тех пор его больше никто не видел. Ученые до сих спорят о том, был ли Лао-цзы единственным автором этой книги или же ее текст представляет собой компиляцию на основе нескольких произведений устного народного творчества. Этот вопрос несомненно представляет интерес, впрочем, чисто теоретический. С практической же точки зрения он не имеет большого значения, так как последователи учения, изложенного в трактате, стали «даосами», а не «лао-цзистами».
3
Начальник пограничной заставы Инь Си, который стал первым учеником Лао-цзы, получив известность под именем Гуань Инь-цзы – Мудрец Инь-с-Заставы.
В последние десятилетия во всем мире наблюдается новый всплеск интереса к учению Дао. Причин тому множество. Человечеству всегда было присуще стремление к обретению духовной опоры. Если говорить откровенно, то в последнее время традиционные религии не выполняют в полной мере эту функцию. Желая заполнить образовавшуюся в нашем духовном мире пустоту, мы бросались и продолжаем бросаться в крайности: то обращаемся к христианству-пятидесятничеству, [4] то уподобляем религии такие сферы человеческой деятельности, как наука и техника, то уповаем на современных философов, то на восточные религии и древние философские школы. В процессе этих поисков западная цивилизация вновь «открыла» для себя даосизм.
4
Пятидесятничество – одно из течений христианства, возникшее в начале XX в. в США. Особое внимание в пятидесятничестве уделяется «дару пророчествования» – «говорению на иных языках». – Прим. ред.
В какой-то мере эти духовные поиски способствовали и огромному успеху фильмов, объединенных в киносериал «Звездные войны». Создатель «Звездных войн», режиссер Джордж Лукас писал в газете «USA Today»: «Эти фильмы созданы на прочном мифологическом фундаменте. Архетипы, присутствующие в них, существуют уже много тысяч лет и по большей части относятся еще к дохристианской эпохе». Это привело к тому, что люди стали смотреть «Звездные войны», чтобы заполнить пустоту в своей духовной жизни. Более того, эти фильмы вдохновляют зрителей исследовать и опробовать на себе новые для них системы духовных ценностей, включая даосизм. Толчком же к написанию данной книги стал следующий вопрос: каким образом сериал «Звездные войны» способствует пониманию даосизма как жизнеспособной системы духовных ценностей в современном мире?
Книгу можно прочитать от начала до конца за один присест. Точно так же можно прочесть краткий обзор основных постулатов и понятий даосизма, чтобы уловить его суть, а затем читать основные главы в любом порядке, чтобы создать более детализированное и цельное представление об этом учении при помощи приводимых автором аналогий с фильмами из сериала «Звездные войны». В любом случае, как и всегда в этой жизни, выбор остается за вами. Мне же остается надеяться, что вы, читая эту книгу, получите хотя бы половину того удовольствия, которое получил я, пока писал ее.
Глава первая
Даосизм: общий обзор
Путь, что может быть пройден, не есть постоянный Путь-Дао.
Имя, что может быть поименовано, не есть постоянное имя. [5]
Знающий не говорит.
Говорящий не знает.
Дао, равно как и его восприятие, всегда очень личностно и субъективно. По мере того как я попытаюсь объяснить вам Дао при помощи персонажей и мотивов из «Звездных войн», вы получите не что иное, как один из вариантов моего субъективного понимания, выраженного к тому же при помощи далеко не самого совершенного инструмента – письменного слова. В любом случае это еще не будет вашим собственным пониманием, ибо в любом переводе или изложении что-то обязательно теряется. Это происходит потому, что Дао возможно осознать через собственный опыт и взаимодействие не только с окружающим миром, но и с самим собой. Вот почему оно столь индивидуально. Выразить его понимание в словах не так-то легко. Мои слова отражают лишь мое интуитивное понимание, мой опыт и мое восприятие, которые не являются, да и не могут являться вашим пониманием, опытом и восприятием. Теперь, когда это уже сказано, приступим к изложению, чтобы помочь вам сделать первый шаг на вашем пути понимания Дао.
5
Если не указано отдельным примечанием, используемые фрагменты «Дао-Дэ цзин» цитируются в переводе Е. А. Торчинова. – Прим. ред.
Даосизм одновременно представляет собой философскую систему и религию. Под философией я понимаю просто базовую систему, обосновывающую тот или иной образ жизни. Появление религии влечет за собой исполнение ритуалов, практик, церемоний и тому подобного – всего того, что в большинстве случаев связано с каким-либо божеством. И хотя религия обычно бывает прочно связана с философией, мы в данной книге не будем ее касаться. Нас интересуют только чисто философские аспекты даосизма. Основа этой философии содержится в трактате «Дао-Дэ цзин», приписываемом китайскому мудрецу Лао-цзы, о чем уже было сказано в предисловии. Текст трактата, состоящий из 81 главы, разделен на две части, которые тесно взаимосвязаны и во многом пересекаются между собой. Эти части называются «Дао» и «Дэ». «Цзин» означает «классический текст». Таким образом, «Дао-Дэ цзин» является классическим текстом, описывающим «Дао» и «Дэ».