Шрифт:
Когда я говорю о завершении (значит, зрелости) внутренней жизни на этом этапе жизни, следует помнить, что это не означает, что нам обеспечен духовный рост в будущей жизни. Наше состояние может быть улучшено здесь (поскольку действия создания зависимы), но, конечно же, по настоящему завершается лишь в соответствии с совершенствующей нас рукой Божьей.
Я буду иллюстрировать это описанием человеческого тела, чтобы объяснить как это мне представляется.
Мы называем тело совершенным тогда, когда в нем есть все его члены. Но вокруг себя мы видим людей хромых, слепых и с другими недостатками. Все члены их тела на месте, но они недоразвиты и несовершенны. Есть разница. Мы ищем физическое тело — развитое, соответствующее всем пропорциям; тело
имеющее все полноценные члены.
Кроме этих критериев, однако, есть еще и иные критерии — красота. Что же это такое? Это когда тело не только совершенно и развито, но также когда каждый член этого тела обладает совершенной пропорцией, цветом и гармонирует во всех отношениях с развитым, гармоничным и великолепно сложенным телом.
Когда есть красота, гармония и пропорция, тогда мы видим тело совершенным и развитым— как отдельные его члены, так и все тело в целом. (Я не отрицаю того, что это ничто в сравнении с совершенством, которое наступит, когда человеческое тело будет прославлено. Нынешнее совершенство тела не может быть сравнимо с тем, которое будет у воскреснувшего и восставшего в состоянии славы).
Я вижу полностью зрелую внутреннюю жизнь точно таким же образом. В будущей жизни мы, конечно же, насладимся абсолютно другим совершенством, когда смерть оденется в бессмертие, и даже тело станет духовной сущностью.
Тем не менее, есть зрелость, которую нужно достигать здесь и сейчас, чтобы каждая часть была совершена и достигла зрелости, чтобы все части были в гармонии друг с другом, составляя единое целое, зрелое в росте, в пропорции, в красоте и в гармонии.
Краткий обзор
Совершенная любовь не знает, что такое корысть.
* * *
Не красть у Бога ничего... принимать от Него все... не требовать от Него ничего... это великое совершенство.
* * *
Многие согласны нести крест, но едва ли единицы готовы снести бесчестие.
* * *
Когда человеческое сердце проявляет истинную преданность, и с готовностью принимает все дары Господа, стремясь достичь Его, тогда Бог с великой милостью изливает на него обилие тех даров, которых оно и не искало.
* * *
Душа, обретая свой центр, становится настолько сильной, что не испытывает больше страха, в отличие от души, не достигшей этого состояния.
* * *
Действия, направленные на объединение, укрепляют душу настолько основательно, что страдания уже больше беспокоят ее, как преследуют и ослабляют начинающих, неокрепших в благодати, переживающих затмения и падения.
* * *
Внешний крест невелик, если сопровождается крестом внутренним. Крест внутри несет намного больше страданий при наличии и внешнего креста.
* * *
Верующий не ощущает ничего, кроме креста со всех сторон. Однако этот крест является ничем иным, как Самим Возлюбленным в виде креста. Ваш Господь никогда не был более близок с вами, чем в эти периоды невзгод. В эти времена Он пребывает в самом центре вашего сердца.
* * *
Господь часто допускает внешнее унижение избранного Им, обижая других... даже тех, кто разделяет с ним милости, оказанные этому верующему. В результате, те, кто разделяют с этим христианином оказанную ему милость, отдаляются от него после того, как Бог явил в их жизни то, что хотел, используя этого избранного.
* * *
Есть определенные моменты в отношении нашего Господа и Его путей, которые можно объявить заслуживающими того, что они выше и вне всяческой похвалы.
* * *
Вся Божья работа в вас ведется в двух направлениях: освободить душу от злобы и пагубы ее падшей натуры; и восстановить ее внутреннюю суть в Боге, сделав ее настолько светлой и чистой, насколько это возможно после грехопадения.
* * *
Я заметила, что с приближенными душами происходит нечто удивительное. Это так. Ночью, когда они более или менее бездеятельны, Бог, кажется, действует в них более мощно, чем днем.
* * *
В душе, бодрствующей для Бога даже тогда, когда внешне она кажется мертвой, оглушенной и оцепеневшей, словно тело, пребывающее в глубоком сне, все же сохраняется способность сердца удерживать тайную и сокрытую силу, сохраняющую ее единение с Богом.