Например, физические симптомы могут говорить о том, что вы неизлечимо больны. Вы смело исповедуете, что Бог возложил эту болезнь на Иисуса, что Он понес ее, и что поэтому дьявол не имеет права возлагать болезнь на вас. Вы исповедуете, что ранами Его вы исцелились. Вы твердо верите в эти слова, и поэтому вы неизменны в своем исповедании - перед лицом противоречащих свидетельств, утверждающих, что это не так. Но ваше исповедание Божьего Слова побеждает. Вы получаете исцеление.

Первосвященник наших слов

В послании к Евреям 3:1 сказано, что Иисус Христос - Первосвященник нашего исповедания. Следующий стих говорит, что Он верен Тому, Кто поставил Его быть Первосвященником нашего исповедания, точно так же, как был верен Моисей.

Во время болезни мы смело исповедуем Его обетования исцеления. Когда мы исповедуем Его Слова, тогда наш Первосвященник, Иисус Христос, действует в согласии с нашим исповеданием Его Слова. Он ходатайствует перед Небесным Отцом, прося, чтобы мы могли воспользоваться теми обетованиями, которые исповедуем. Он - Первосвященник нашего исповедания.

После того, как мы попросили у Бога благословение, приобретенное для нас Иисусом, и до того как Отец даст нам пережить это благословение, мы должны держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший (Евреям 10:23).

Мы знаем, что Первосвященник нашего исповедания верен так же, как и Моисей, чтобы ходатайствовать за нас до тех пор, пока ответ не будет дан в соответствии с обетованием, которое мы верно исповедуем: в наших молитвах, в наших беседах, в нашем свидетельстве, в наших мыслях и в наших действиях.

Сила негативных слов

Неправильное исповедание - это исповедание поражения, неудачи и господства дьявола. Когда вы говорите о своей войне с дьяволом - как он мешает вам, как он удерживает вас в рабстве, как болезнь одолевает вас - вы исповедуете поражение.

Такое исповедание неправильно. Оно прославляет вашего врага. Это - бессознательное провозглашение того, что Бог, ваш Небесный Отец, подвел вас. Большая часть исповедания, которое мы слышим в наши дни, прославляет дьявола. Такое исповедание постоянно высасывает из вас жизненные соки. Оно разрушает веру и держит вас в рабстве.

Исповедание ваших уст, выражающее веру вашего сердца, будет побеждать дьявола в каждом сражении.

Если вы исповедуете, что дьявол способен сдерживать вас и навязывать вам болезнь, вы даете ему преимущество над вами. Он наполняет вас страхом и слабостью.

Но если вы смело исповедуете, что ваш Отец заботится о вас и охраняет вас, если вы провозглашаете, что Он, живущий в вас, больше любой силы в мире, вы будете выше любого демонического влияния.

Всякий раз, когда вы исповедуете свои страхи и сомнения, вы провозглашаете свою веру в дьявола, пренебрегаете Божьей благодатью и Божьей силой. Когда вы исповедуете свою слабость и свою болезнь, вы открыто провозглашаете, что Слово Божье не истинно и что Бог не может его исполнить.

Бог сказал: Ранами Иисуса вы исцелились. Он взял ваши немощи и понес ваши болезни. Вы же, вместо исповедания, что Он понес ваши болезни и тем избавил вас, говорите, что по-прежнему больны, доверяя свидетельству чувств больше, чем Божьему Слову. Делая это, вы терпите поражение.

До тех пор, пока вы придерживаетесь исповедания слабости, болезни и боли, вы по-прежнему будете испытывать их. Вы можете годами стремиться к тому, чтобы муж Божий или жена Божья помолились за вас молитвой веры, но даже эти молитвы будут безрезультатны, потому что сомнения сведут на нет всю вашу веру.

До тех пор, пока вы исповедуете свои грехи и слабости, немощь, поражение и неудача все больше и больше становятся частью вас.

Читайте Слово. Произносите Слово. Поступайте по слову, и слово частью вас.

Провозглашение освобождения

Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвой (Галатам 3:13).

Что такое проклятие?

Оно описано в книге Второзаконие, 28 глава, где сказано, что за неповиновение Божьему закону людей поразят следующие болезни: язва, чахлость (или туберкулез), горячка, лихорадка, воспаление, засуха, почечуй, короста и чесотка, слепота, сумасшествие, оцепенение сердца.

И даже если среди этих болезней нет той, от которой страдаете вы, обратите внимание на стихи 60 и 61 данной главы: все язвы Египетские, и всякую болезнь и всякую язву, не написанную в книге закона сего.

Это включает вас и вашу болезнь.

Искуплены от проклятия

Павел говорит, что Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвой (Галатам 3:13). Проклятие закона включает в себя всякую болезнь, всякую немощь, всякую язву, известную человечеству (Второзаконие 28:60,61)