Чтобы выйти из этих пределов, необходимы очень большие усилия. Современный Китай с обманчивой легкостью смог организовать у себя автомобилестроение и скоро создаст современное авиастроение, но это потребовало тридцатилетних успешных экономических реформ, гигантских возможностей государства и «близких к неограниченным» запасов рабочей силы.

Окно возможностей для России открывается с первыми теоретическими изысканиями (когда теория выходит из стадии философских рассуждений) и закрывается при появлении первых серийных изделий (запущены конвейерные линии). Необходимо буквально втискиваться в этот временной промежуток и успевать выходить на рынок с собственными теориями, патентами, изделиями, стандартами.

Деньги – для государства проблема сравнительно легко решаемая. Станки и оборудование можно купить или доработать. Людей подготовить сложнее, но, при относительно высоком уровне образования в России, собрать команду для прорыва тоже возможно. Наибольшие сложности возникают с замыканием цепи – от лаборатории до прилавка, а от него снова к лаборатории. Внедрение изобретений остается гнетущей проблемой.

Вероятно, подобная система по «наверстыванию и опережению» может быть представлена как сочетание нескольких крупных предприятий, которые осуществляют утвержденные государством программы, и набора относительно небольших команд исследователей, которые будут работать по всем возможным секторам развития технологий, на всех ориентировочно прорывных точках. Суть в том, что при осуществлении некоего разработанного плана по развитию науки всегда могут найтись люди, заинтересованные в продвижении принципиальных инноваций, во внесении в этот план дополнительных пунктов. И тут следует не пропустить момент, когда надо вкладывать большие средства. На всем громадном проблемном поле создания российского будущего он будет главной точкой выбора.

В СССР примером подобного перехода может быть судьба реактивных двигателей и ракетостроения. Первоначально ГИРД – это кучка энтузиастов, без денег, без ресурсов, без доступа к разведывательным материалам. В 30-е годы успехи подобных групп, которые получали ограниченное финансирование, позволили создать реактивные снаряды. После войны были созданы серьезные организации, которые осуществили большие проекты. Многое взяли со стороны, позаимствовали, но нужна была база, песчинка, на которой росла жемчужина ракетостроения.

Для новых проектов очень опасно бюрократическое завышение требований. Да еще и при острой нехватке времени – возникает острейшая, ничем не сдерживаемая конкуренция между КБ, институтами и академиями. Научные организации начинают вырывать друг у друга финансирование, как жадные кукушата, вдруг вылупившиеся в общем гнезде. Или процент откатов вырастает настолько, что разработка уничтожается на корню.

Никуда не исчезает основное противоречие между созданием искусственного интеллекта и оцифровкой человеческого сознания. Следовательно, важнейшим вопросом технологического развития ближайших десятилетий в России станет начало гонки за преображением.

Чтобы государство смогло пройти период возможной нестабильности, необходимо иметь доступ к набору технологий, причем получить его именно в «окне» от первых теоретических разработок до промышленного применения. Это технология производства носителей для ИИ, создания и управления ИИ, технология «оцифровки сознания» и развития оцифрованного сознания без утраты личности.

Так какой же образ будущего можно строить на основании подобного технического трамплина?

Если период сингулярности будет пройден хоть сколько-ни-будь успешно, перед обществом откроются перспективы, о которых раньше не очень задумывались. Ведь, по сути, возникнет внешнее управление человечеством. Вероятно, можно рассчитывать на подавление традиционной преступности. Скорость развития медицины будет выше скорости старения организма – это весьма близко к бессмертию. Уже эти два качества будущего задают цель, к которой можно стремиться. Однако как только человек получит увеличение срока жизни и хотя бы относительную защиту от ножа под ребро, потребуется дать ему цели в жизни. А какие они могут быть в постсингулярном обществе?

Самыми очевидными выступают две из них.

Во-первых, непрерывное самосовершенствование.Если люди отстают от машин в своем развитии, то человек может учиться всю жизнь, развиваться – и при этом у него всегда будет что-то интересное для познания. Естественно, все не будет сводиться исключительно к рациональному познанию. Сингулярность даст мощнейший импульс для развития религии – люди захотят верить в бога, потому что только на могущество высших сил будет вся надежда. Потому – духовное развитие. Скорее всего, мы переживем ренессанс религии. Как бы это странно ни воспринималось сейчас, но компьютер может оказаться лучшим зеркалом для души – он правдивее любого психолога сможет раскрыть человеку его же сомнения. Религиозные организации, естественно, не допустят машины к проведению таинств и т. п., но идея духовного самосовершенствования в симбиозе с машиной весьма перспективна.

Во-вторых, не просто самосовершенствование, но непрерывное творчество.Творчество, может быть, вторичное по сравнению с достижениями машин, однако это будет человеческое творение. От новых картин до воспитания прапраправнуков – все должно быть открыто человеку. Машина может первой сформулировать новый закон природы, она может создать ювелирное произведение много большей сложности, даже красоты, но человек сможет сделать то же самое первым из людей.

В-третьих, это идея выхода из человеческого состояния – преображения.Возникнет множество учений, которые будут рассматривать человека как первое звено, как своеобразную куколку истинно разумного существа. Это самый благоприятный для человека вариант развития событий – человечество может сохраниться именно как поставщик душ для преображения.

Тут хорошо бы сделать художественное отступление – листов на пятьдесят – и раскрыть те ценности, те вариации нового мировоззрения людей и машин, которые позволят им существовать в относительном мире. Это должна быть утопия, дерзкая до самозабвения. Она должна основываться на представлениях о справедливости, присущих русской культуре, и одновременно воплощать идеал коммунизма, как общества равенства и свободы развития личности. Очень трудно воплотить в ней идею исторической преемственности – последнее столетие отечественной истории слишком хорошо приучило людей перечеркивать прошлое, а преемственность, эволюционность в сознании преображенных необходима. Она будет основываться и на воплощении доктрины «нулевого роста» – люди должны прекрасно понимать, что наращивать потребление ресурсов им не дадут.