Шрифт:
Естественно, что между этими обеими сёстрами за период, исчисляемый веками, возникли большие противоречия. Об этом говорят не только предания и легенды, но и многочисленные труды таких знаменитых учёных, как Парацельс, Морен, Кеплер и многих других. В итоге, отказавшись не только от «ярмарочной», по и от научной астрологии, то, говоря словами Кеплера, «…с водой выплеснули и ребёнка…».
Теперь немного об историческом пути астрологии в России. Согласно историческим данным, первые письменные сведения о ней появились на Руси уже в XIII веке, а в XV-XVI веках греческие астрологические рукописи стали неотъемлемой частью русской культуры. Астрологические кодексы тех времён весьма ярко обнаруживали как саму социальную сферу, так и экономические и классовые противоречия. В то время на Руси астрология в основном занималась теми проблемами, которые требовали сиюминутного решения, которые ставила сама жизнь. Развитию астрологии способствовало то, что люди испытывали на себе определённое влияние смены времён года, Солнца, Луны и других планет.
Астрологическая тематика нашла своё отражение в трудах таких известных историков культуры, как Даниил Святский, М. А. Шангин, Б. Е. Райков и др., где подробно рассказано об астрологических альманахах XV-XVI веков и о самых известных астрологах на Руси того времени – Николе Любчапине, Мартине Славаковиче, Павле Галкине, а также о Фохте, Орминском, Мустаеддине и др.
Таким образом, российская астрологическая наука выросла на благодатной почве культуры разных времён, и причина её популярности среди народа объясняется тем, что она сильнейшим образом была связана с запросами жизни любого человека. Движение небесных тел по небосклону получило практическое применение «для устройств дел человеческих, для решения всяких житейских задач…».
И действительно, в условиях Московской Руси астрология сыграла положительную и определённую роль в развитии науки в России. Уже в то время публиковались популярные и интересные статьи: «О небесных знамениях Солнца, Луны и прочих планет», «О лунных днях и часах», «О годе, месяце, днях и временах года», «О гербах городов и государств, составленных и созданных согласно астрологическим правилам», «О полезности трав для применения при тех или иных заболеваниях» и многие другие.
Особой популярностью пользовались Астрологические Альманахи и Календари Якова Брюса, а в конце XIX и в начале XX веков страстным популяризатором астрологической науки стал наш соотечественник – Запрягаев, переводивший главным образом труды по астрологии французских авторов.
Последняя конференция русских астрологов состоялась в сентябре 1929 года в небольшом городке на юге России – Геленджике. Но в первый же день после утреннего заседания все её участники были посажены в автобусы и отвезены вроде как бы на обед, но оттуда уже больше никто не вернулся ни на конференцию, ни домой… С этого дня их след вообще исчез, а с октября начались гонения на священнослужителей и духовных лиц всех вероисповеданий – православных и католиков, мусульман и буддистов и др. Травли и гонений не избежали народные целители и травники, любые инакомыслящие, а также многие представители интеллигенции. Все они подвергались уничтожению или, в лучшем случае, изоляции в концлагерях так называемого Гулага.
Об этом мне рассказала непосредственная участница данной конференции, астролог и хиромант с высшим образованием, полученным в Берлине, питерская немка Гертруда фон Мекет, которая лишь чудом осталась жива и с помощью добрых людей невредимой возвратилась домой. Её сестра бежала в Ригу, где устроилась работать учительницей немецкого языка. Сама Гертруда пережила ленинградскую блокаду и умерла в глубокой старости естественной смертью в 70-х годах. Встречу с ней мне устроил известный кавказовед и лермонтолог профессор Мануйлов. Вот такими глубоко печальными фактами ознаменовалось начало уничтожения старой русской интеллигенции и старой русской культуры.
После 60-летнего запрета 29 сентября 1990 года молодые советские астрологи провели свою первую Московскую международную конференцию астрологов. Я принимал участие в работе конференции и приветствовал её участников. Разумеется, конференция могла состояться лишь благодаря всем известной «перестройке, гласности и новому мышлению», в результате чего у нас – отечественных астрологов появились новые возможности, новые перспективы.
На сегодняшний день научная астрология развивается, как я считаю, весьма успешно. Почти в каждом городе работают группы, из которых самыми популярными являются группы моей талантливой ученицы Августины Семенко, а также Шестопалова, Левина, Зараева, Асадуллиной, Палагиной, Черкасова, Шишкинской, Злотниковой, Глобы и др.
Основаны и действуют различные астрологические центры, ассоциации и даже кооперативы. К сожалению, их уровень не отвечает современным требованиям, несмотря на применение современных методов математических расчётов, вычислительной техники.
Астрологические прогнозы печатают популярные журналы и центральная пресса. Астрологическую тематику освещает телевидение, прогнозы передают по радиовещательным каналам, лекции по астрологии читаются не только в домах культуры, но и на частных квартирах. Астрология проникает во все слои нашего общества. Но это всё происходит не на должном научном уровне. Публикуемые в газетах прогнозы, как правило, не сбываются. Это отрицательно влияет и на нашу науку, и на самих астрологов, которые нередко становятся просто посмешищем в глазах народа. Чтобы стать астрологом, надо обязательно окончить какой-либо астрологический институт за рубежом, которых сейчас много, преподавание там ведётся на высоком уровне.
Вот коротко всё, что я могу сообщить вам об истории астрологии в России. Уже вышли мои книги «Астрология – суеверие или наука», «Астрология о выборе профессии», «Астрология о браке и совместимости».
2.2. Корифеи астрологии до XX века н.э.
Мы уже назвали имена некоторых древнегреческих учёных, внёсших свой вклад в астрологическую науку. Несмотря на то, что в XVI-XVII вв. новая небесная механика Кеплера, Галилея и Ньютона твёрдо поставила на ноги и укрепила космологию Коперника, она не смогла всё же полностью уничтожить астрологическое мышление, уходящее корнями в традиции многих тысячелетий.