Оборотная сторона скептического подхода к жизни — это легкая меланхолия. Исчезает яркость мировосприятия возраста Кабана, место восторгов и буйств занимает серая будничность, окрашенная разве что «мозговыми» достижениями, а никак не внешними событиями.

Для сравнения напомним, что восприятие жизни как череды серых будней встречается в жизни человека еще дважды — во втором возрасте (1–3), когда родители дают ребенку возможность тихо погрустить в своем манеже со своими игрушками, а также в возрасте пенсионера (70–85), когда старые ворчуны сидят на скамейке, вроде бы всеми забытые и никому не нужные.

Формально этот тип энергетики считается бедным, но если избежать всплесков сверхактивности и жить монотонно и размеренно, то сил может хватить надолго. Реально нехватка сил ощущается лишь к концу возраста, но это никак не уменьшает бед, которые грозят человеку на энергетическом фронте (особенно мужчинам). А все дело в том, что за Собакой следует еще более утомительный и истощающий возраст Змеи, так что сил, накопленных в возрасте Кабана, должно хватить на целых два возраста подряд. Тут, конечно, заложен могучий парадокс — взрыв, взлет, прорыв в новое пространство, а с другой стороны — экономия сил, приземленность… Странно? Наверное, а может быть, и нет, ведь избыток сил — это всегда избыток дел и устремлений, а от людей в возрасте Собаки, да и Змеи требуется, чтобы они определились, выбрали что-то одно, самое главное. Так что недостаток энергии — это всего лишь требование сосредоточиться, вести мозговой и нравственный штурм в узком направлении.

Впервые фатальный (Божий) возраст приходит к человеку в 17 лет, что доказывает незаинтересованность судьбы (Бога) в детях. Бог (судьба) не интересуется детьми, перепоручая их родителям. Но как только родители теряют контроль над чадами, Бог сразу же берет их под свою опеку. Первый раз он делает это в возрасте Крысы, распределяя их по институтам, армиям, заводам и фабрикам. Потом один возраст дается на более-менее самостоятельные искания, с тем чтобы в возрасте Собаки вновь вывести человека на магистральную линию.

Означает ли фатальность возраста, что эти насыщенные (в идеале) 9 лет необходимо сидеть сиднем и ждать? В определенном смысле — да. Однако если человеку действительно суждено многое, то ему обязательно дадут знак, причем в самом начале возраста. Тут важнее другое — верить в свое высокое предназначение, не отвергнуть, не оттолкнуть от себя предоставленный шанс, может быть, единственный шанс, ведь, в отличие от фатального возраста Крысы, дающего много дорог, фатальный возраст Собаки дает лишь один путь.

Пока человечество живет во второй эпохе, оно полагает главной задачей мужчины работу его ума, а главной задачей женщины — рождение и воспитание детей, и в этом смысле главные события жизни как раз и завершаются в 40 лет. Далее уже следуют технические подробности: мужчина доводит начатое до логического завершения, женщина доводит до кондиции рожденных детей.

Однако сейчас мы уже на подходе к третьей эпохе, когда по-настоящему раскроется значение той части жизни человека, которую еще недавно называли старостью, теперь зовут зрелостью, а вскоре начнут называть расцветом жизни, ибо именно в третьей части жизни расцветет великая женская наука и великое искусство мужской души, на сплаве которых будет осуществлена полная расшифровка человека и создан бессмертный разум. Но это совсем другая история.

1. Необходимо прекратить думать о своем интеллекте, лелеять свой интеллект, ублажать его. Нужно остановиться в своем развитии, свернуть все свои учебные программы. Это ведь только в лакированных журналистских биографиях заявляют о том, что надо учиться всю жизнь. Не надо учиться всю жизнь. Вполне достаточно учиться семь возрастов из двенадцати. Три возраста ребенка учат родители, три возраста школа, сначала средняя, а потом высшая, и, наконец, седьмой возраст человек учится сам, занимается, так сказать, самообучением. Хватит! Хватит учиться, пора действовать!

2. Из зверя рыскающего необходимо превратиться в зверя жаждущего. Каждый, конечно, вправе сам определить степень и направленность жажды. Один возжелает власти, другой денег, третий чьей-то крови, четвертому вынь да положь истину. Этот пункт несколько странный, ибо разжечь в себе страсть очень трудно, она или есть, или ее нет. Идеально, если в 31 год человек вдруг теряет свое обычное равнодушие и наплевательство и начинает гореть огнем фанатизма. А если нет? Тут ведь огонь не самоцель, тут ведь не тренировка по самовозгоранию, тренировки вообще все кончились, началась настоящая жизнь. Так что загореться надо, но не просто так, а по самой главной теме жизни, причем название темы, как правило, достаточно неожиданное.

3. Эта тема должна, с одной стороны, вытекать из всего предыдущего жизненного опыта, а с другой стороны, должна идти на некотором противопоставлении содержанию шестого и седьмого возрастов. С наибольшей вероятностью тема была задумана в отрочестве, то есть до 17 лет. Иногда это какая-то невероятная и полузабытая детская мечта, на воплощение которой раньше просто не хватало куража. Такова механика жизненного процесса. В этом смысле лучше расслабиться и ждать, что темы возгорания дадут сверху. Не будем забывать, что восьмой возраст фатальный и весь целиком во власти высших сил.