Он спросил

— Ты непротив?

Я рассмеялась (немного нервно)

— Нет! Считай это мой тебе подарок!

— По случаю?

— По случаю дня учителя!

— О как!

— А вот так!

Он вышел из кухни и принес поднос на котором стояли две чашки, чайник и конфеты. Мои любимые. Карамельки барбарис. Парень поставил на столик стол разлил по чашкам чай, вручил мне барбарису и продолжил свое повествование

— Имя Лилит восходит к именам трех шумерских демонов: Лилиту, Лилу и Ардат Лили. Первый — суккуб, второй — инкуб, что позволяет предположить изначально андрогинную природу Лилит. Легенда о Лилит, как первой жене Адама, появилась из одного темного места в I главе книги Бытия. Может неслово в слово, но если говорить дословно то там было сказано так: "И создал Бог Человека по образу своему, по образу Бога. Он создал его, самцом и самкою. Он создал их". В переводах Септуагинты имя Лилит выпало, потому что, созданная Творцом равной Адаму, она не соответствовала концепции древнеиудейского брака, где бунт женщины был невозможен. Хотя для мужчины поводом для развода в суде мог явиться мотив, что ему понравилась другая женщина.

Лилит настаивала на своем равенстве с Адамом во всем, включая секс. Но Адам отказался делить с ней власть, и Лилит сбежала. Бог послал вслед за ней трех ангелов, Сеноя, Сенсиноя и Семангелофа — уговорить ее вернуться. Если же она откажется возвращаться к Адаму — Господь повелел превратить ее в море паров. Ангелы настигли ее на границе ночи, но Лилит отказалась вернуться, предпочтя быть паром, чем оказаться зависимой. И призраком она пребывает по сей день. Гнев Господень распространился и на все ее потомство, убывающее по Божьему велению каждый день на 100 детей. — Я округлили глаза. — Желая отомстить потомству Адама и Евы, Лилит, которую еврейские легенды описывают как демона с женским лицом, длинными волосами и черными крыльями, — демон подумал "кого-то это мне напоминает…"- препятствует земным женщинам разрешиться от бремени и совращает их мужей, проникая в их сны, а также наводит порчу на младенцев и изводит их. В некоторых версиях легенды считалось, что Лилит не только портит младенцев, но похищает их, пьет кровь и высасывает мозг.

Я ответила

"Эй это точно не я! Я не похищаю младенцев! Я не высасываю мозг!"

Демон отвечает

"Ну насчет мозга физически нет, а вот морально…"

"Замолчи! Дай дослушать!"

Кирилл продолжал

— Другая легенда утверждает, что Адам после изгнания из Эдема вступил с Лилит в сексуальную связь, в результате которой мир наводнился демонами. В некотором смысле Лилит соответствует греческим Гекате (божеству ночных призраков) и Ламии — Я мысленно возмущенно ору "ЧТО?!"- В христианстве Лилит предстает как суккуб; она овладевает мужчинами против их воли, чтобы родить от них детей. В контексте изложенного выше фигура Лилит связывается с неблагополучным и ущербным материнством: согласно одной из легенд, ее многочисленные отпрыски умирают в младенчестве; в другом предании она изображается матерью демонов.

Новый поворот тема Лилит получила у средневековых каббалистов. Они сделали ее супругой Самаэля или Сатаны, Господина Другой Стороны. В этом Зазеркалье, где Сатана играет роль Господа, Лилит становится отражением женского аспекта Бога, Шехины. Жители Долины Содом, предположительно оставшиеся в живых дети Адама и Лилит, не поклонялись Яхве, они поклонялись Лилит, как Великой Матери, одаривающей их земным огнем.

Ее образ неоднократно обыгран в мировой литературе; У Анатоля Франса дочь Лилит — привидение, бродящее среди развалин, с зелеными глаза и черными волосами. Того, кого она касалась волосами, ждало забвение.

У Федора Сологуба в сборнике "Пламенный круг" — это не мрачный образ, а кусочек лунного света. У Лиона Фейхтвангера в романе "Еврей Зюсс" появляются бесстыдные груди Лилит. У Гёте Фауст видит красавицу, он вопрошает, кто же это — первая жена Адама, — но бойся ее волос — кто прикоснулся к ним, тот уйдет навеки. Не забыт образ Лилит и ее злополучной свиты у Мережковского ("Тутанхамон на Крите"). У Данте Габриэля Россетти, английского поэта и художника-прерафаэлита (1828-1882), Лилит была змеей и уговорила Еву отведать запретный плод и родить Каина, убийцу своего брата Авеля. Романтическую окраску Лилит получила в поэме А.Исаакяна "Лилит", где прекрасная, неземная, сделанная из огня Лилит противопоставляется "простой", обыденной Еве.

Однако наиболее впечатляющим образ Лилит получился у Г.Майринка в романе "Ангел Западного окна" в лице княгини Шотокалунгиной. Символические предания старины распространились и на астрологию, где существует фиктивная планета Лилит. Она изображается знаком овальной формы с поперечиной в середине. Другое ее имя (метафорическое название) — Черная Луна.

Обычно в символической традиции Лилит рассматривается как образ отвергнутой любовницы или прекрасной соблазнительницы. Вот так.

— Интересно, но вот насчет Ламии это ты слишком загнул.

— Ну а по-твоему кто Ламия?

— Ламия, персонаж древнегреческой мифологии. Название "Ламия" этимологически выводится из "lammaszt'a", слова, которым в Ассирии и Вавилоне называли демонов, убивающих грудных младенцев. У древних авторов Ламии — это существа, подобные сиренам и обитающие в пустынях Африки. Кверху от пояса у них формы красивой женщины, нижняя же половина — змеиная. Некоторые называли их колдуньями, другие — злобными чудовищами… Они завлекают путников в пустыне и пожирают их.

Происхождения они божественного — они потомки одной из многих любовных связей Зевса. Ламия, дочь Посейдона и нимфы Ливии (по другим источникам, Ламия — королева Ливии я больше склоняюсь к этой версии). Ламия была возлюбленной Зевса и родила от него детей. Гера из ревности убила их и лишила возлюбленную верховного бога сна. Ламия, скрывшись в мрачном подземелье, превратилась в чудовище, питавшееся людьми. Не имея возможности уснуть, это существо бродило ночами и высасывало кровь у встречных людей; ее жертвами чаще всего становились юноши. Перед тем, как высосать кровь, она разрывала их похожими на когти ногтями. Чтобы уснуть, Ламия вынимала свои глаза, становясь на это время наиболее уязвимой.