Шрифт:
Рыбы, судя по дошедшим до нас литературным текстам, не были представлены в шумерских баснях. Однако из других письменных и археологических источников нам известно, что начиная с глубокой древности рыба была в Шумере одним из основных продуктов питания и высоко ценилась в качестве такового. Если верить уникальному литературному произведению, о котором пойдет речь в следующей главе, то у шумеров, возможно, были даже заповедники для охраны водных жителей от птиц и от крокодилов.
19. «Дом рыбы»
Первый рыбный заповедник
«Дом рыбы» — характерный пример удивительных открытий, которые мы продолжаем делать, изучая шумерскую цивилизацию по литературным текстам. Текст, о котором сейчас пойдет речь, не только свидетельствует о необыкновенном внимании этого древнего народа к жизни обитателей морей и рек и о его заботе о них, но также дает нам описание первого заповедника (или «святилища») для рыб, хотя трудно предположить, чтобы такой идеализированный «аквариум» действительно существовал в каком-либо из городов Шумера.
Наш документ, состоящий из 150 строк, стал известен всего несколько лет назад. Он начертан на девяти табличках и фрагментах, хранящихся в настоящее время в Стамбуле, Лондоне и Филадельфии. Шесть из них до сих пор не были опубликованы, а три (самые большие) в копиях, сделанных Гэддом, бывшим сотрудником Британского Музея, были совсем недавно предоставлены в мое распоряжение. Благодаря последним мой испанский коллега и сотрудник по Музею Пенсильванского университета М. Сивил смог установить, что остальные шесть фрагментов относятся к этому же документу, и расположить их в соответствующем порядке. Более того, он установил, что три фрагмента (два из Филадельфии и один из Стамбула) — части одной и той же таблички.
Работая в этом направлении, Сивил заново восстановил и перевел текст, потратив на это несколько месяцев упорного труда. Он подготовил текст к изданию вместе с переводом и комментариями. [24]
Это произведение представляет собой монолог неизвестного человека или божества, проявлявшего глубокий интерес к жизни водных обитателей и стремившегося к тому, чтобы все рыбы жили в полной безопасности, в наиболее благоприятной для них среде.
Текст начинается с описания жилища, специально построенного для рыб. Это род аквариума, который автор характеризует как «родной дом» для рыб:
24
См. IRAQ,vol. 22, 1960, pp. 154–175.
Поэма, — а это несомненно поэма, судя по повторам и параллелизмам, характерным для поэтического стиля, — приглашает далее всех родственников рыбы и всех друзей прийти в этот дом и отдохнуть.
Пусть придут твои знакомые, Пусть придут твои близкие, Пусть придут твой отец (и) предки, Пусть придут сыновья твоих братьев, пусть придут сыновья твоих младших братьев, Пусть придут твои малые и твои большие, Пусть придут твоя жена и твои дети, Пусть придут твои друзья, твои товарищи, Пусть придут твой шурин и твой тесть, Пусть придет толпа твоих свидетелей, Не забудь и своих соседей, ни одного из них! Входи, мой возлюбленный сын, Входи, мой добрый сын, День проходит, ночь приходит…. С уходом дня, с приходом ночи, Кто войдет, — отдохнет: я приготовлю тебе место, В середине его я устрою тебе ложе. Моя Рыба, тех, кто лежит вокруг, никто не потревожит, Те, кто сидят вокруг, не затеют ссоры. Войди, мой возлюбленный сын, Войди, мой добрый сын, Как засолившийся канал, от которого не отводят рвов, Как речной ил, который не сдвинешь с места, Как струящаяся вода, твоя постель будет расстелена. Приходи же теперь, обратив свой лик в сторону «святилища», Приходи же теперь, как. . . на свое ложе, обратив свой лик в сторону «святилища», Приходи же теперь, как собака на свою подстилку, обратив свой лик в сторону «святилища». Приходи же теперь, как бык в свое стойло, как овца в свой загон, обратив свой лик в сторону «святилища».Следующий абзац сильно поврежден, однако можно понять, что автор описывает различные виды рыб, которые должны войти в «святилище» вместе с «его Рыбой»:
У кого превосходные усы, кто ест сладкие растения, Большая рыба сухур [25] пусть тоже войдет с тобой, Кто ест. . . тростник, кто . . . ко рту, Маленькая рыба сухурпусть тоже войдет с тобой, У кого толстые губы, кто сосет тростник…. Рыба гуд(карп) пусть тоже войдет с тобой. Кто похож на черный шест для лодки и порожден в полях,. . . Рыба губи(угорь) пусть тоже войдет с тобой.25
Возможно, разновидность рыбы Barbus,у которой по два уса с каждой стороны рта.
Большинство рыб автор описывает в общих чертах, обычно не более чем в двух-трех строках. Зато одной рыбе он отводит целых одиннадцать строк! Судя по загадочным подробностям, которые он приводит, речь идет, по-видимому, об электрическом скате с голой кожей, плоским туловищем и заостренным хвостом:
Голова — мотыга, зубы — гребень, Ее кости — ветви пихты, Кожа на ее брюхе (?) — кожаный мех для воды, мех Думузи (бога пастухов), «Безволосая» кожа, которая не нуждается ни в какой обработке; Ее тонкий хвост — бич рыбака; Прыгающая рыба с кожей от рождения гладкой; Ее «внутренности» не в ее носу; Рыба, которая поражает своего противника в руки и в ноги Своей иглой, служащей ей копьем, Эта рыба — табу, ее не приносят на алтарь в городском святилище, Рыба мур,пусть она тоже войдет с тобой, моя Рыба!