Шрифт:
Слухи о его ясновидческом даре по-прежнему циркулировали по Америке. Люди слали Эдгару письма с просьбами о помощи. Получив от него требуемую помощь, они сообщали, радуясь, об этом другим людям. С годами приходило к Эдгару Кейси все больше и больше писем.
Для многих американцев Эдгар стал, так сказать, «заочным ясновидцем». Он работал преимущественно с письмами. Очные сеансы ясновидения, лицом к лицу с очередным пациентом, были редкими исключениями в его практике.
Шли годы… Долгие, очень долгие годы…
Ясновидец никуда не выезжал из тихого провинциального городка Виргиния-Бич.
Когда началась вторая мировая война, в городке была расквартирована воинская часть. Эдгар Кейси в порыве патриотизма записался добровольцем в армию и какое-то время служил в той воинской части, не отходя, что называется, от порога собственного дома.
Осенью 1944 года он тяжело заболел, а в январе следующего года умер.
Давайте вновь полистаем его «чтения» — посмотрим, о чем еще важном, интересном сообщается в них.
Вот важнейшая черта содержания многих «чтений»: в них постоянно упоминаются, всесторонне обсуждаются, в том или ином контексте обыгрываются жесткие этические принципы.
— Конечная цель развития каждой души — ее абсолютное совершенство, — говорится в «чтениях». — Любой ложный шаг должен быть искуплен. Всякую несправедливость необходимо исправить. Поскольку миром правит Единый Закон, истина существует. Непосредственно для души она в абсолютном совершенстве.
«Чтения» уведомляют:
— Душа содержит в себе два состояния сознания. Первое из них — дух, знающий о своем подобии Богу. Второе — новая личность, которой известно лишь то, что она пережила и продолжает в своей жизни переживать. Душа должна пройти цикл испытаний, не ограниченный в пределах и сроках. Цикл завершится, когда порожденные волей желания души станут неотличимы от Божьих помыслов. Тогда душа сольется с Богом.
И вот интереснейшее уточнение:
— При этом душа сохранит свое сознание отдельной личности и уверенность, что, продолжая обладать свободой воли, она отныне будет действовать как частица Бога. Сама идея, что возвращение к Богу означает утрату личности, парадоксальна и абсурдна, поскольку Богу ведомо все происходящее, а значит, известно и о сознании каждой личности. Возвращение души к Богу — это возвращение к тому, кто ее создал. Сознание личности, все, записанное в ее мыслях, нельзя уничтожить, не уничтожив при этом частицу самого Бога. Уничтожение такой частицы есть парадокс. Оно означает частичное Божественное самоубийство, которое невозможно в принципе, ибо Бог вечен и неуничтожим.
А теперь — внимание, читатель! — я процитирую отрывки из «чтений», относящиеся к феномену «заданности» будущего. В состоянии гипнотического транса Эдгар Кейси сделал целый ряд предсказаний, которые потом сбылись. Но им же были сделаны и предсказания, которые, напротив, не сбылись. В чем тут дело? Почему одни его пророчества оказались верными, а другие нет?
Ответ находим в «чтениях»:
— Жизнь каждого человека в определенной степени формируется кармой, или предначертан-ностью судьбы, кармой его собственной и его близких, кармой его народа и его расы и, наконец, кармой всего мира.
Другими словами, будущее обладает-таки заданностью. Мир, в котором мы живем, запрограммирован. Программа, некогда составленная для мира Богом, многофункциональна. Она охватывает все отсеки и уровни бытия. Есть, оказывается, всеобщая карма мира. Имеются свои кармы, или программы, у каждой расы и — ступенькой ниже — у каждого народа. Более того, кармически задана и любая отдельная человеческая судьба.
Однако, обратите внимание, в «чтениях» сказано, что человеческая жизнь формируется кармой лишь в определенной степени.
А далее дается пояснение:
— Из-за кармы одни события вероятнее других, но пока существует в земном мире свободная воля, возможно абсолютно все.
Вот так! «Возможно абсолютно все».
Этот дуализм Божьего промысла относительно дел, творящихся на Земле, совершенно непостижим, заявляю ответственно, для нашего с вами «убогого» человеческого сознания. С одной стороны, мы живем в заданном, изначально во всех своих нюансах запрограммированном мире. А с другой — пока в этом мире «существует свободная воля, возможно абсолютно все».
Проявления свободной воли могут изменять ход заранее заданных кармой событий. Вместо одних событий, изначально предначертанных кармой, внезапно начинают происходить какие-то другие события. Но Бог, которому по определению его всезнающей сути «известно все», заранее конечно же знает, какие новые события будут происходить в подлунном мире вследствие инициативных «самодеятельных» выкрутасов свободной воли того или иного человека.
И стало быть, все эти якобы инициативные людские начинания, основанные на свободе воли, заведомо включены в Божью общемировую кармическую программу.