СТРАСТЬ

9224. Страсть без труда берёт верх над рассудком, но она одерживает великую победу, когда ей удаётся одолеть своекорыстие. Ж. Лабрюйер.

9225. Страсть в человеке сначала паутина, потом — толстая верёвка. Талмуд.

9226. Страсть делает наилучшие наблюдения и наихудшие выводы. Жан Поль.

9227. Страсть — единственный яд для разума. А. Шефтсбери.

9228. Страсть есть источник всякой живой плодотворной деятельности… В. Белинский.

9229. Страсть есть неразумное и несогласное с природой движение души или же избыточное побуждение. Зенон из Кития.

9230. Страсть есть поэзия и цвет жизни, но что же в страстях, если у сердца нет воли. В. Белинский.

9231. Страсть, как её ни прячь, видна чужому глазу. Всё выдаёт нас: вздох, движенье, слово, взгляд, Скрываемый огонь сильнее во сто крат. Ж. Расин.

9232. Страсть не может с глубокой любовью дружить, Если сможет, то вместе недолго им быть. О. Хайям.

9233. Страсть — опьянение души. Р. Саути.

9234. Страсть ослепляет самые уравновешенные умы. А. Дюма-отец.

9235. Страсть потому заглушает порою советы рассудка, что она даёт больше сил для исполнения желаний. Л. Вовенарг.

9236. Страсть — приманка зла. Платон.

9237. Страсть способна на многое. Она может пробудить в человеке небывалую сверхчеловеческую энергию. Она может своим неослабным давлением выжать даже из самой уравновешенной души титанические силы. С. Цвейг.

9238. Страсть — это всеобщая человеческая природа. Без неё были бы бесполезны религия, история, любовь и искусство. О. де Бальзак.

9239. Страсть — это есть энергично стремящаяся к своему предмету существенная сила человека. К. Маркс.

9240. Страсть — это шторм, а любовь — климат, включающий в себя и шторм и штиль. И. Гофф.

9241. Страсти вводят нас в заблуждение, так как они сосредоточивают всё наше внимание на одной стороне рассматриваемого предмета и не дают нам возможности исследовать его всесторонне. К. Гельвеций.

9242. Страсти — враги покоя, но без них не было бы ни искусства, ни наук, и каждый бы дремал нагим на куче своего навоза. А. Франс.

9243. Страсти в человеке постоянно бодрствуют, высматривая себе добычу; рассудок же спит, пока его не разбудят. И. Гердер.

9244. Страсти дают гению возможность проявить себя и позволяют ему себя познать. В. Джоберти.

9245. Страсти, которых больше всего следует бояться, не те, что ведут против нас открытую войну, предупреждая нас готовиться к защите. Больше следует опасаться страстей, которые обманывают, вместо того чтобы неволить, и побуждают нас без нашего ведома делать не то, чего мы желаем. Ж.Ж. Руссо.

9246. Страсти не только изменяют наши чувства, но часто приводят их в состояние полного отупления. М. де Монтень.

9247. Страсти не только позволяют видеть данный предмет со всех сторон; они ещё и обманывают нас, показывая нам предмет там, где его нет. К. Гельвеций.

9248. Страсти придают ума самым глупым людям и делают глупыми самых умных. Сенека.

9249. Страсти становятся пороками, когда превращаются в привычки, или добродетелями, когда противодействуют привычкам. В. Ключевский.

9250. Страсти — то, что движет людьми. В неразвитых обществах наибольшие страсти вызывают власть, деньги и женщины; в развитых — деньги, власть и кроссворды. М. Звонарёв.

9251. Страсти — это ветры, надувающие паруса корабля. Иногда они его топят, но без них он не мог бы плавать. Всё на свете опасно — и всё необходимо. Вольтер.

9252. Страсти — это единственные ораторы, доводы которых всегда убедительны; их искусство рождено как бы самой природой и зиждется на непреложных законах. Поэтому человек бесхитростный, но увлечённый страстью может убедить скорее, чем красноречивый, но равнодушный. Ф. Ларошфуко.

9253. Страсти — это облака, затемняющие солнце разума. К. Гельвеций.

9254. Страсти — это пресмыкающиеся, когда они входят в сердце, и буйные драконы, когда они уже вошли в него. К. Гельвеций.

9255. Страсти являются как бы стрекалами для души, толкающими её на добродетельные поступки. М. де Монтень.

9256. Страсти без конца осуждают, им приписывают все человеческие несчастья и при этом забывают, что они являются также источником всех наших радостей. Д. Дидро.