Эти размышления привели меня к подразделению людей на 4-типа человеческой натуры - "Бойцы","храбрецы","дельцы" и "творцы": храбрецы обладают способностью доводить начатое дело до конца, дельцы - способностью обобщать, бойцы не обладают ни одной из этих способностей, а творцы обладают обеими.

Эти 4 типа связаны с 4 темпераментами людей: флегматическим, меланхолическим, сангвиническим и холерическим. Флегматики обладают медленной восприимчивостью и слабой активностью, меланхолики - медленной восприимчивостью и сильной активностью, сангвитики - быстрой восприимчивостью и слабой активностью, холерики - быстрой восприимчивостью и сильной активностью.

Понятие о темпераментах было введено в древности. Величайший античный врач Гиппократ связывал темпераменты с 4-мя "соками" человеческого организма: влажной и холодной флегмой (слизью), сухой и холодной черной желчью, влажной и горячей кровью, сухой и горячей желчью От греческих и латинских названий этих "соков" и происходит название темтераментов.

Типы и темпераментры напоминали мне 4 группы крови. В крови 2-й группы имеется агглютинин А, в крови 3-й группы- агглютинин В, в крови 1-й группы нет ни того, ни другого, в крови 4-й гриппы имеются оба агглютинина.

Сходство 4 типов и 4 темпераментов с 4 группами кровии представлялось мне результатом их глубокой внутренней связи. Я считал, что все люди !-й группы крови - "бойцы" и флегматики, все люду 2-й группы - "храбрецы" и меланхолики, все люди 3-ей группы крови - "дельцы" и сангвиники, все люди 4-й группы - "творцы" и холерики.

Никаких серьезных доказательств этих утверждений я не имел. Я считал своего отца "дельцом", свою мать - "храбрецом", а себя, конечно, "творцом". Поэтому я предполагал, что у моей матери кровь 2-й группы, у отца кровь 3-ей группы, а у меня кровь 4-ой группы. Я попросил маму определить в ее институте мою группу крови, и, ко всеобщему удивлению, она оказалась 4-й группой, самой редкой. Моей радости и гордости не было конца.

Впоследствии оказалось, что у моей матери действительно 2-я группа крови, а у отца - не 3-я, а та же 4-я, что у меня.. В дальнейшем я убедился, что мои рассуждения о связи типов человеческой натуры с группами крови построены на песке, однако понятие о типах человеческой натуры представляется мне полезным и сейчас.

"Христос" Н.А. Морозова

В 10 классе я обнаружил в библиотеке многотомное сочинение Николая Морозова "Христос". Николай Александрович Морозов родился в 1854 г., он был сыном либерального помещика. С гимназических лет Морозов занялся революционной деятельностью, был членом I Интернационала и "Народной Воли".

Морозов провел 25 лет в одиночном заключении, в том числе 20 лет в Шлиссельбургской крепости. Он изучил 11 языков и многие науки, особенно глубоко астрономию, химию и историю.

Морозов писал, что в начале в тюрьме ему давали читать только Библию. Последней книгой Нового Завета является "Откровение Святого Иоанна Богослова"- "Апокалипсис". Эта книга была предметом размышления многих ученых в том числе Ньютона. В этой книге говорится о грозе и буре, о "животных наполненных глазами спереди и сзади" и о четырех всадниках на четырех конях - белом, рыжем, вороном и бледном. Морозов понял, что "животные наполненные глазами"- это созвездия, имеющие форму животных, а "кони" - это планеты, причем "рыжий конь" - красная планета Марс, "белый конь" - Юпитер, "бледный конь" - Сатурн, "вороной конь" - Меркурий. По положению планет в созвездиях Морозов вычислил дату видения Иоанна Богослова, это оказалось 29 октября 395 г., а не первый век, как считалось обычно.

После освобождения из Шлиссельбурга в 1905 г. Морозов написал свое толкование на "Апокалипсис" под названием "Откровение в грозе и буре", где истолковывал все детали видения автора "Апокалипсиса". Книга вышла в 1907 г.

В 1914 г. Морозов выпустил книгу "Пророки", где давал астрономическое истолкование всех библейских книг о пророках. И здесь даты, установленные Морозовым, оказались более поздними, чем общепринятые.

В последующие годы Морозов занялся пересмотром всей древней истории в соответствии с описаниями и изображениями звездного неба в древних книгах и храмах. Он пришел к выводу, что события, обычно относимые к древней истории, на самом деле происходили значительно позже.

Многотомный "Христос" содержит изложение результатов исследований Морозова. 7 томов этого труда вышли в 1924-1932 гг., под видом антирелигиозной литературы, а 8-й том не был издан.

Название" Христос" объясняется тем, что по мнению Морозова выдающаяся личность, лежащаяся в основе легенд о Христе, - один из древних царей, известных в истории под разными именами. Его мумия сохранилась как мумия фараона Рамзеса II. Одна из его ипостасей - Св. Василий Великий, автор одной из первых энциклопедий, называвшейся "Шестоднев"- "Hexaemeron", где различные науки изложены в соответствии с 6-ю днями творения мира.

С 1918 г. и до конца жизни Морозов был директором Естественно - научного института им. П.Ф. Лесгафта в Ленинграде. В 1932 г. выдающийся ученый - энциклопедист был избран почетным академиком Академии наук СССР. В 1945 г. при организации Института истории естествознания Морозов был назначен членом ученого совета института. Морозов умер в 1946 г. в возрасте 92-х лет.

В течение долгого времени я находился под влиянием труда Морозова "Христос" и излечился от этой "болезни", лишь обнаружив в "Памятниках минувших поколений" среднеазиатского ученого X-XI вв. ал-Бируни списки древних царей и императоров с указанием времен их царствования. Даты ал-Бируни, совпадают с общепринятыми датами, а не с датами Морозова. Морозов считал, что арабские рукописи, хранящиеся в библиотеках Европы, - подделки европейцев. На самом же деле масса арабских рукописей хранится в библиотеках стран Востока и они не могут быть подделками европейцев.