Но Бог обещал и раскрыл свою волю в вопросе исцеления Своего народа. Поэтому нам и нет никакой необходимости говорить: « Если будет на то воля Твоя ». Давайте лучше скажем так: «Благодарю Тебя, Отче, за то, что открыл Свою волю по этому вопросу в Слове Своем. Теперь я знаю, что прошу по твоей воле». «И вот, какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас; А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, — знаем и то, что получаем просимое от Него» (1-е Иоанна 5:14,15).

Слова «если» и «когда», часто произносимые в молитвах, являются не только прямым свидетельством сомнений, но и попыткой избежать обвинения в неверии или в неосознанном грехе. Поэтому, если исцеление не приходит, просящий может всегда воспользоваться таким объяснением: «Мое исцеление просто не было угодно Богу. Он исцеляет других; и хотя я безупречен, Бог взирает на лица и не хочет исцелить меня».

В свете недвусмысленного высказывания Самого Бога о том, что у Него нет лицеприятия (см. к Римлянам 2:11), вышеприведенное рассуждение нельзя рассматривать иначе, как клевету на Бога или как обвинение в Его адрес.

Поймите, как действует Бог

Многие продолжают испытывать страдания, так как не понимают, что делает Бог для того, чтобы они обрели исцеление. У таких людей уже сложилось определенное представление о действиях Бога. И если они получают ответ, не соответствующий сложившемуся представлению, они теряют дерзновение в Бога или полагают, что их молитва не была услышана, и они не получат ответа. Исцеление можно обрести только в вере. Поэтому для того чтобы их вера не пошатнулась, необходимо понять, как действует Бог, какие шаги Он предпринимает для исцеления Своего народа.

Часто люди думают, что если Бог исцеляет, то делает Он это незамедлительно и полностью. Это обычное человеческое заблуждение. Иисус далеко не всегда исцеляет именно так. Хотя Он и может исцелять незамедлительно и полностью и может сделать это прямо сейчас, это не единственная модель исцеления, так как даже во время служения Христа имели место и другие модели.

Как-то один знатный человек, царедворец, сын которого был болен, пришел к Иисусу и сказал Ему: «…Приди, пока не умер сын мой».

Иисус ответил ему: «Пойди, сын твой здоров». Из слов Иисуса становится понятно, что мальчик был исцелен, дело было сделано. Иисус сделал все, что зависело от Него. Царедворца на дороге встретили его слуги со счастливой вестью: «Сын твой здоров». Отец спросил у них о времени, когда сыну стало лучше, на что слуги сказали: «Вчера в седьмом часу горячка оставила его». И отец вспомнил, что это было как раз в тот час, когда Иисус сказал ему: «Сын твой здоров» (см. от Иоанна 4:49-51).

Обратите внимание на фразу: «стало ему легче» (стих 52). Может показаться, что, несмотря на то, что этот мальчик действительно исцелился, исцеление не было незамедлительным и полным. Его здоровье и жизненные силы не восстановились в тот же час до уровня, который соответствовал периоду, предшествующему заболеванию. Скорее всего, все произошло так: лихорадка оставила его, и это положило начало некоторому периоду выздоровления, который потребовался для того, чтобы мальчик окончательно восстановил свое здоровье.

Так происходит и сегодня. Во многих случаях имеет место изменение хода течения заболевания. И обычно требуется время для того, чтобы нормальные процессы роста и оздоровления смогли заложить основу для восстановления абсолютного здоровья до обычного состояния. Здесь могут встретиться две опасности, цель которых состоит в том, чтобы помешать вам овладеть этой истиной.

Во-первых, вы можете потерять дерзновение в целительную власть Бога из-за разочарования в том, что состояние вашего здоровья не достигло ожидаемого совершенства. Такая потеря дерзновения открывает дверь дьяволу, и он может вернуться и вновь завладеть тем, что было освобождено из его пут (см. от Матфея12:43-45). Тогда человек теряет то, чего достиг. Это относится и к тем, кто свидетельствует о «частичном исцелении». Здесь необходимо заметить, что при возвращении дьявола человек оказывается в еще худшем положении, чем во время первого прихода лукавого.

Вторая опасность состоит в том, что человек соглашается с тем, что частичное выздоровление—это все, что Бог собирается сделать в его случае. Признавая такую возможность, человек перестает сопротивляться дьяволу. И дьявол возводит преграду для того, чтобы Бог не смог исполнить все обетованное этому человеку. А план Божий состоит в том, что вы обязательно обретете полное исцеление, которое может наступить или незамедлительно, или для его обретения потребуется некоторый период выздоровления.

Не расставайтесь с надеждой даже тогда, когда вы не получили незамедлительного исцеления. Продолжайте в вере воздавать хвалу Богу, ибо то, что вы уже сделали, вовсе и не предназначается непосредственно для улучшения вашего состояния. Своими действиями вы пока только наносите рубцы, которые Иисус получил у входа в Иерусалим в качестве оплаты за ваше выздоровление. Продолжайте обращать свой взор к Иисусу до тех пор, пока вы не почувствуете, что процесс выздоровления полностью завершился.

Однажды на подступах к одной деревне Иисус встретил группу из десятерых прокаженных, которые остановились вдали «и громким голосом говорили: Иисус Наставник, помилуй нас! Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам» (от Луки 17:13,14).