Среди других людей, приходящих ко мне за молитвой об исцелении, есть такие, кто так отвечает на мой вопрос: «Я хочу исцелиться, но если время еще не приспело, мне придется терпеть страдания до тех пор, пока у Бога не появится время для моего исцеления». Если согласиться с тем, что страждущие должны терпеливо ждать и стойко переносить свою боль до тех пор, пока у Бога не появится желание исцелить их, то верным будет и следующее положение: «Грешнику следует быть терпеливым и жить во грехе до тех пор, пока не приспеет время, и Бог не спасет его». Невежество!

«Вот ТЕПЕРЬ время благоприятное, вот ТЕПЕРЬ день спасения» (2-е Коринфянам 6:2).

Если спасение предназначено для всех, то исцеление тоже! Оно для ВАС! ТЕПЕРЬ! СЕГОДНЯ как раз и есть тот день, когда Бог хочет освободить вас от греха и болезней.

Примите решение здесь и сейчас! Это воля Божья! Бог ХОЧЕТ исцелить вас ТЕПЕРЬ, СЕЙЧАС! Верьте в это! Внимайте этому! Никогда больше не позволяйте чувству вины овладевать вами, когда вы молитесь, и не произносите: «Исцели меня, если будет на то воля Твоя…» Вознесите руку к небу прямо сейчас и скажите: «Иисус, я так счастлив от того, что ты хочешь исцелить меня сейчас». Просите с верою, не сомневаясь, и обретете исцеление!

Глава 4

Причины болезней

«Оттого многие из вас немощны и больны…» (1-е Коринфянам 11:30).

Общеизвестно, что когда хороший врач приступает к лечению пациента, он, по возможности, старается сразу же выяснить причину заболевания. Затем он направляет свои усилия на то, чтобы устранить эту причину. Точно так же происходит и тогда, когда за исцелением мы обращаемся к Богу. Выясняется, что и Он имеет дело не столько с симптомами, сколько с причинами.

Правильно установить причину заболевания — это крайне важно. Боль, возникающая, например, при приступе острого аппендицита, может быть утолена приемом наркотиков. Но если человек не чувствует боли, аппендикс может разорваться, что чревато смертью больного. Беспечное отношение к проблеме выяснения причины страданий приносит большой вред, а иногда ведет и к потере жизни.

Многие люди лишились веры в обетование Божье по исцелению болящих, так как не смогли понять, что для обретения исцеления необходимо выполнить условия, выдвигаемые Богом. Бог в Слове Своем называет довольно конкретные причины заболеваний человека. Жаждущие исцелиться могут найти в Библии эту крайне необходимую для них информацию и устранить причины своих недугов.

Грех как причина болезней

В самом общем смысле можно, не страшась никаких возражений, утверждать, что грех является причиной существования болезней в мире. В райском саду не было никаких болезней, и мы точно знаем, что они отсутствуют и на Небесах. До того самого дня, когда Ева, поддавшись на уговоры дьявола, сорвала запретный плод, человечество не знало ни греха, ни болезней. Именно в тот день «грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили» (к Римлянам 5:12). В этом смысле все болезни — результат греха.

Существуют также особые болезни, которые вызываются особым видом греха. И в этом случае наиболее показательны так называемые «социальные болезни», которые поражают тех, кто ведет аморальный образ жизни. Часто, однако, бывает так, что не удается проследить непосредственную причинно-следственную связь между грехом и заболеванием. Это характерно, прежде всего, для тех, кто не различает вещей, угодных Духу Божьему. Но Бог предупреждает нас: «Если не будешь стараться исполнять все слова закона сего, … То Господь поразит тебя … необычайными язвами, язвами великими и постоянными … И наведет на тебя все язвы Египетские, которых ты боялся … И всякую болезнь и всякую язву, не написанную в книге закона сего, Господь наведет на тебя…» (Второзаконие 28:58-61).

Грех и болезнь идут рядом в Новом Завете, равно как и в Ветхом Завете. Вот что сказал Сам Иисус по поводу исцеления и болезней: «…чадо! прощаются тебе грехи твои» (от Марка 2:5); «…не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже» (от Иоанна 5:14). Иаков наставляет болящих: «Признавайтесь друг перед другом в проступках и молитесь друг за друга, … ИСЦЕЛИТЬСЯ …и если он соделал грехи, простятся ему» (Иакова 5:15,16). Говоря по вдохновению Духа Святого, Давид сказал: «Безрассудные страдали за беззаконные пути свои и за неправды свои; От всякой пищи отвращалась душа их, и они приближались ко вратам смерти. Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он спас их от бедствий их; Послал слово Свое, и исцелил их, и избавил их от могил их» (Псалом 106:17-20).

Это должно стать достаточным свидетельством тому, что грех несет с собой болезни. Но следует иметь в виду и кое-что еще. В книгах Ветхого Завета (Числа 12) приводится эпизод, который призван дать народу Божьему очень серьезное предостережение. Предсказательница Мариамь, сестра Моисея, и тот, кого благословил Господь, преисполнились гордости и «…не убоялись упрекать раба Моего, Моисея» (стих 8). Бог услыхал злобные высказывания Аарона и Мариами: «И воспламенился гнев Господа … на Мариамь и Аарона, ее брата, который вместе с сестрой позавидовал Моисею. Мариамь покрылась проказою, как снегом, и осталась бы в таком состоянии, если бы Моисей не возопил к Господу, говоря: «Боже, исцели ее!» (стих 13). Как чудесно, что Бог услышал крик Моисея и исцелил Мариамь! Но обратите внимание на то, что Мариамь никогда бы не пришлось испытывать нужду в исцелении, если бы она не согрешила. Зависть — это грех! Грех разрушает тот заградительный барьер, который возводит вокруг вас Бог, защищая вас, таким образом, от влияния дьявола.

Бог, подготовивший искушающимся одно только наказание, имеет много чудесных обетований физического совершенства для тех, кто будет внимательно прислушиваться к Его голосу и делать то, что угодно Ему. В Десяти Заповедях есть особое обетование долгой жизни для тех, кто почитает своих родителей. «Почитай отца твоего и мать», — это первая заповедь с обетованием: «Да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле» (к Ефесянам 6:2,3). Если у вас не все в порядке со здоровьем, можете ли вы рассматривать свое заболевание как следствие нарушения этой заповеди?