Шрифт:
События, происходившие на Ближнем Востоке
| 1750 г. | Авраам вместе со своим племенем покидает Харан. |
| 1730 г. | Еврейские племена (Иосиф) приходят в Египет. |
| После 1560 г. | Окончание правления династии Хиксос; начало угнетения. |
| 1250 г. | Моисей; исход из Египта. |
| 1200 г. | Оккупация Палестины. |
| 965–926 г. | Царь Соломон. |
| После 926 г. | Разделение еврейского народа на два государства: северное — Израиль; южное — Иудея. |
| 870 г. | Пророк Илия. |
| 722 г. | Завоевание Израиля Ассирийским царем Шаргоном II. Десять племен Израиля исчезают навсегда. |
| 600–540 г. | Пророк Иезекииль описывает храм в Кашмире. |
| 587 г. | Конец Иудейского царства. Вавилонское изгнание (продолжалось около 50 лет). |
| 7 г. | Рождение Иисуса |
| 4 г. | Кончина Ирода Великого. |
| 6 г. | Архелай заканчивает правление; Иисус возвращается из Александрии. Двенадцатилетний мальчик во время беседы в храме поражает книжников умом и ученостью. |
| 6–30 г. | Первое путешествие Иисуса в Индию. |
| 30 г. | Возвращение из Индии, въезд в Иерусалим. |
| 31 г. | Убийство Иоанна Крестителя. |
| 33 г. | Распятие Иисуса (7 апреля?) |
| 34 г. | Павел встречает Иисуса в Дамаске и обращается в истинную веру. |
| 35 г. | Иисус живет при дворе царя Андрапы. |
| После 35 г. | Иисус живет в Нисибии (при дворе царя Эдессы?) |
99. «…Я соединил все в одно. Но это — не крест из дерева, который ты увидишь, когда ты спустишься отсюда, а также тот, кто на кресте, которого теперь ты не видишь, а только слышишь его голос, это не я. Я считался тем, кем я не являюсь, не тем, кем я был для многих других; но меня назовут чем-то, низким и меня недостойным. А поскольку место покоя не видят и о нем не говорят, то тем паче меня, Господа его, не увидят (и говорить обо мне не будут)…
101. Ничем, следовательно, из того, что они скажут обо Мне, я не страдал. Более того: страдание, которое Я показал тебе и остальным в танце, Я хочу, чтобы оно было тайной. Ибо ты видишь то, что ты есть, — я показал тебе это. Но то, чем являюсь Я, знаю Я один и никто больше. Выстрадай же меня, чтобы сохранить то, что есть мое и то, что есть твое, чтобы узреть через Меня и узреть Меня в истине. Я есть не то, что Я сказал, но то, что ты способен знать, так как ты близок к тому же.
Ты слышишь, что Я страдал, однако я не страдал, был пронзен копьем, и все же Я не был убит. Повешен, а Я не был повешен. Кровь истекла из Меня, и все же она не истекла. И, одним словом, то, что они говорят обо Мне, со Мной не происходило, но то, чего они не говорят, так это то, что Я страдал. Итак, объясню тебе то, чем все это является, ибо я знаю, что ты поймешь. Восприми во Мне хвалу Слова (Логоса). Пронзение Слова копьем, кровь Слова, рану Слова, повешение Слова, страдание Слова, пригвождение Слова, смерть Слова. И так говорю Я, отделяясь от образа человеческого. Восприми же прежде всего Слово, затем ты воспримешь Господа и, наконец, человека и то, что он страдал».