Бузгалин Александр Владимирович
Шрифт:
Кроме того, даже те формальные институты демократии и прав человека, о которых так печется Карл Поппер и сторонники «открытого общества» и которые считают необходимым развивать как можно более последовательно все марксисты, в том числе и представители марксистской оппозиции, существовавшей в СССР и существующей сейчас в России, — эти права, к сожалению, в нашей стране реализуются в крайне ограниченной и урезанной форме, как правило, лишь формально. По существу же, реальной низовой, базисной демократии в нашей стране как не было, так и нет. Есть жесткое экономическое доминирование олигархов, сросшихся с криминальной бюрократической государственной верхушкой при практически полной монополизации средств массовой информации и мощной практике социальных, духовных, политических манипуляций со стороны власти и капитала. Вот какую модель «открытого общества» мы получили.
А ведь была и другая альтернатива — разрешение противоречий мутантного социализма в наших странах на пути продвижения вперед к обществу социального освобождения, которому действительно были нужны его друзья, а не по пути развития так называемого «открытого» либерального общества, которое оказалось врагом народов наших стран, о чем, возможно, и не подозревал (?) Карл Поппер, но что оказалось практикой так называемых реформ в нашей стране.
Кстати, ученикам Поппера мы можем адресовать вопрос: на сколько Вы лично признаете свою — и своих учителей — ответственность за муки и кризисы, сопровождающие рождение «открытого общества» в наших странах? Отдали ли Вы лично все возможное — вплоть до жизни, как Троцкий, Бухарин и тысячи других настоящих марксистов, — чтобы предотвратить извращение ваших идей «Сталиными» от либерализма? Или Вы сами в общем и целом одобряете Ельциных и К°, поругивая их лишь по мелочам?
На этом мы закончим наши размышления по поводу книги Карла Поппера «Открытое общество и его враги», ибо главная задача марксистов XXI века — это позитивный анализ, показ позитивных тенденций рождения нового общества, путей социального освобождения, решается и будет решаться нами в будущих работах, которые, я надеюсь, выйдут в скором времени. Первоначальный же вариант позитивного переосмысления автором марксизма применительно к реалиям XXI в. можно найти, как я заметил во Введении, в книге «Критический марксизм. Продолжение дискуссий» (М.: Слово, 2001).
Об авторе
Бузгалин Александр Владимирович — доктор экономических наук, профессор Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова, автор более 300 публикаций и интервью, вышедших на английском, испанском, китайском, немецком, французском, японском и др. языках, в том числе таких книг как «Переходная экономика» (M., 1994), «Будущее коммунизма» (М., 1996), «По ту сторону царства необходимости» (М., 1998), «Ренессанс социализма» (М., 2003), многочисленных статей в журналах «Альтернативы», «Вопросы экономики», «Вопросы философии», «Полис», «Свободная мысль» и др. отечественных и зарубежных изданиях.
А. В. Бузгалин — активный участник демократического социалистического движения в СССР и современной России, международного «антиглобалистского» движения, координатор общероссийского общественного движения «Альтернативы», главный редактор журнала «Альтернативы».
Выходные данные
Бузгалнн Александр Владимирович
Анти-Поппер: Социальное освобождение и его друзья.
Издание второе
Формат 60x90/16. Псч. л. 9,5. Зак. № 1997.
Издательство «Книжный дом „ЛИБРОКОМ“».
117312, Москва, пр-т Шестидесятилетия Октября, 9
Отпечатано в ООО «ЛЕНАНД».
117312, Москва, пр-т Шестидесятилетия Октября, 11 А, стр. 11.