Шрифт:
Мышьяк сущ. – Своеобразное косметическое средство, применяемое как дамами, так и против них.
Найдя на кухне, средь приправ, мышьяк,Джо Браун рассудил примерно так:«Скормлю всю склянку киске или бяшке,Чтоб не попал в кофейную он чашку».Мятеж сущ. – Неудавшаяся революция. Провалившаяся попытка заменить плохое правительство другим таким же.
Мятежник сущ. – Сторонник нового дурного правления, которое так и не удалось установить.
Н
Набожность сущ. – Почтительность к Высшему Существу, основанная на Его предполагаемом сходстве с человеком.
Свинья уверена с рожденья до могилы,Что у ее Творца и хвостик есть, и рыло.Навык сущ. – То, что заменяет дуракам мозги.
Надежда сущ. – Желание и ожидание, скатанные в один ком.
Когда позабыл даже слово «богатый»,Когда нет ни цента и нечего есть,И даже собака сбежала куда-то,И в пору топиться иль в петлю залезть,С высот поднебесных слетает Надежда,Блистая, вся в золоте и серебре.Она намекает, что ждет тебя местоСекретаря при Монетном дворе.Надпись сущ. – То, что написано на какой-либо вещи. Надписи бывают разных видов, но главным образом памятными, предназначенными для того, чтобы увековечить славу какого-то выдающегося человека и передать отдаленным поколениям перечень его заслуг и достоинств. К этой разновидности надписей принадлежит имя Джона Смита, начертанное на памятнике Вашингтону. Далее ваш покорный лексикограф приводит несколько примеров памятных надписей на надгробьях. (См. Эпитафия.)
Душа моя ныне парит в небесах,А тело в земле обращается в прах.Когда затрубит Гавриил во трубу,Тело покинет приют свой в гробуИ радостно соединится с душой.Священной памяти Джереми Три. Сражен 9-го мая 1862 года в возрасте 27-и лет, 4-х месяцев и 12-ти дней. Сам местный.
Недугам так она сопротивлялась,Что всех врачей изрядно изумляла,Но смерти пересилить не смогла.Хотелось бы, чтоб там, куда ушла,Она нас с нетерпеньем ожидала.Тот прах, что пребывает тут,При жизни звался Сайлас Вуд.Наград различных получил он груду,Но умер – и лежит здесь просто Вудом.«Не стоит надрываться», – вот совет,Который мог бы дать нам Сайлас В.Наживка сущ. – Добавление, которое делает крючок вкуснее. Женская красота в своем чистом виде.
Накалывать глаг. – В общем смысле, втыкать в кого-либо любое оружие и оставлять его в ране. Это, однако, не совсем точно, а по-правильному слово означает умерщвление путем введения в тело жертвы, находящейся в сидячем положении, заостренного кола, стоящего вертикально. В старину этот способ наказания был вполне обычен во многих государствах, да и по сию пору нередко применяется в Китае и других азиатских странах. Вплоть до пятнадцатого столетия накалывание широко использовалось и европейцами для возвращения в лоно церкви еретиков и схизматиков. Уолкрафт называет его сиденьем покаяния, но среди людей простых это не без юмора называлось «проехаться на одноногой лошади». Людвиг Зайцманн сообщает, что в Тибете кол считается самым подходящим наказанием за преступления против веры; а в Китае, кол хоть и применяется порой, чтобы наказать преступления светские, чаще к нему приговаривают виновных в кощунстве. Человеку, сидящему на колу, в сущности, не так уж и важно, за какое инакомыслие – светское или религиозное – он оказался в столь неудобной позе, но ему, конечно, было бы куда приятнее, если бы он мог рассматривать себя в качестве флюгера на шпиле Истинной Церкви.
Наложение рук сущ. – Жест благословения или посвящения, часто встречающийся в обрядах многих религий. Но с особенной искренностью эту церемонию выполняют члены секты Воров, когда накладывают на что-то свои лапы.
Пасторы, дервиши и лекаря —Все одинаково нам говорят:«Вылечим (дешево) тело и духМы лишь простым наложением рук.Не полегчало? Такое леченье:С первого раза нет облегченья».Наперсник, наперсница сущ. – Некто, кому А доверяет тайны Б, и кто потом доверяет их В.
Наркотик сущ. – Незапертая дверь в тюрьме собственной личности. Ведет она прямиком в тюремный двор.
Насекомоядное сущ. —
Услышав, как священник возгласил:«Бог каждой твари снедь дает привычну!»,Комар сказал: «И мошек не забыл:Предусмотрел для нас желудки птичьи»