Я часто думал, как этот помазанный муж Божий мог так говорить. Что же он имел ввиду? Я смотрел на слова Павла много раз в свете своих переживаний. Я верю, что слова «Я каждый день умираю» были его путём сказать «нет» плоти и плотским желаниям его естественного человека. Он избирал жить в реальности Духа, а не плоти.

Когда вы начнёте следовать указаниям Римлянам 6:13, у вас каждый день будут похороны. Что происходит, когда верующий умирает? Происходит разделение между плотью и духом. Плоть идёт в землю, а дух идёт прямо в присутствие Божье.

Апостол Павел говорит, что выйдя из тела мы можем «водвориться у Господа» (2 Коринфянам 5:8). В Его Присутствии мы можем видеть и слышать Его. Мы можем ходить и говорить с Ним. Мы по–настоящему можем коснуться Его.

Когда мы приходим в место, где мы умираем каждый день, мы приходим в место, где можем стать живыми в Присутствии Иисуса Христа. После первого прикосновения от Господа в Вольта Редонта, я умер в тот день и постоянно умирал с тех пор. Я обнаружил, что это не разовое переживание. Это постоянный процесс. Я понял, как Хайди Бейкер говорит, что «Бог хочет убить нас» чтобы дать нам настоящую жизнь…Его жизнь. Единственный путь как мы можем по–настоящему жить – это перестать управлять…умереть для своих планов.

Колоссянам 3:5 поднимают ту же тему: «Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение».

Притчи 6:16–19 (выделение автора) расширяют наше понимание этой чувственной природы человека. Давайте рассмотрим их в свете наших запланированных похорон.

Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его: глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную, сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству, лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями.

Посмотрите на то, о чём мы говорим здесь: глаза, уста, руки, сердце и ноги. Когда мы ежедневно тратим время на обслуживание наших естественных пяти чувств, мы никогда не сможем достичь плана Божьего в нашей жизни. Все из нас могут радикально измениться, когда эти чувства будут подчинены Господу. Тогда Он станет нашим фокусом и тогда наши чувства откроются, чтобы принимать от Него.

Молясь Римлянам 6:13

Я хочу взять некоторое время, чтобы позволить каждому из вас иметь дело с Богом, потому что Бог хочет иметь дело с вами. Давайте возьмем время сделать члены нашего тела инструментами праведности и святости, а не греха.

Пожалуйста, поймите, что простое произношение этих слов не принесёт вам свободу, которую Бог имеет для вас. Пожалуйста, молитесь от всего вашего сердца, когда будете отдавать свои пять чувств Господу.

Молитва за наши глаза

Господь говорит о людях, у которых есть глаза, но не видят (Иезекииль 12:2). Большую часть времени я жил в таком же состоянии. Я просто не понимал этого. Я не видел, что Бог делает. Я не видел в реальности Духа.

1 Иоанна 2:16 предупреждает нас против «похоти очей». Тут говориться о блуждающих глазах или глазах, прилепленных ко всякого рода чувственным удовольствиям. Никто не может быть успешным в духовном измерении с глазами, исполненными похоти.

На что мы смотрим? Где фокус наших глаз?

В Иоанна 5:19 Иисус сказал: «истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также».

Иисус действовал в соответствии с тем, что видел, что Его Отец делает. Он не смотрел естественными глазами. Он смотрел глазами духа.

Давайте сделаем это…

Я хочу, чтобы вы отдали свои глаза Господу. Скажите Ему, что хотите смотреть Его глазами. (Для тех, кто вовлечён в просмотр порнографии – в Интернете или журналы или фильмы – позвольте Святому Духу проговорить к вам сейчас).

Скажите Ему, что хотите видеть, что Он делает на земле…

Видеть вещи с Его перспективы…

Что хотите созерцать Его красоту…

Чтобы Он открыл глаза вашего духа, чтобы вы могли видеть Его вместо фокуса на этом мире.

«Прямо сейчас, я отдаю свои глаза Тебе, Господь».

Молитва за наши уши

Иезекииль 12:2 определяет мятежных людей по тому, что «у них есть уши, чтобы слышать, а не слышат». Так можно определить многих из нас в церкви по прошедшему воскресенью – тех, кто спал, скучал или просто не мог дождаться времени обеда.