Калинаускас Игорь Николаевич
Шрифт:
Этика на 1-й функции
Как объектная, так и субъектная этика ориентированы на высоковероятные события и доминирующие потребности, являясь при этом элементом рациональным.
К «этическим» типам относятся
| этико-сенсорный экстратим «Гюго» | объектная этика |
| этико-интуитивный экстратим «Гамлет» | |
| этико-сенсорный интротим «Драйзер» | субъектная этика |
| этико-интуитивный интротим «Достоевский» |
«Этические» отбирают и закрепляют те отношения, которые с высокой вероятностью удовлетворяют их доминирующие потребности. При всей внешней эмоциональности их отношения к другим или отношения других к ним должны служить инструментом для их самоутверждения. Такие отношения они стараются сохранить, ибо это рационально. Отношения осознанны, и их структура не подлежит обсуждению.
Объектная этика («Гюго», «Гамлет»)
Требования к миру: это должен быть добрый мир. Мир любящий и заботливый. Представители этого типа стараются сохранить сложившиеся однажды добрые отношения, часто наперекор объективным фактам. «Не любовь» вызывает агрессивную реакцию — уничтожить, разрушить, в мягком варианте потребовать измениться в сторону любви. Романтики, пытающиеся не видеть, игнорировать отношения, основанные на зависти, ненависти, конкуренции, силовой борьбе. Часто ищут прибежища в религиозных и мистических общностях, организованных по принципу «все люди братья и сестры, все должны заботиться друг о друге».
«Меня должны любить! Обо мне должны заботиться!» — вот к чему стремятся такие люди. Часто это воспринимается как эгоизм, но необходимо помнить, что если люди с такими типами ИМ испытывают недостаток гарантированной любви и заботы, происходит ущемление их доминирующих потребностей, что, в свою очередь, провоцирует комплекс неполноценности, размытость самоидентификации, агрессию, направленную на себя.
☺ Любите меня! Любите! И вам воздастся!
☺ Легко привязываюсь, трудно отпускаю!
Но это зависит от вас!
Субъектная этика («Достоевский», «Драйзер»)
Требования к миру: это должен быть достойный мир. Стараются удержать таких людей и такие ситуации, которые им однажды понравились. Недостойные люди, недостойные их любви и симпатии, вызывают агрессивную реакцию отторжения, презрения, скрытой ненависти. Тайные романтики пытающиеся не замечать «грязи мира». Часто ищут прибежища в элитных социальных общностях, будь то элитные армейские части или орден иезуитов.
«Мир должен быть достоин моей любви и уважения! Достойные люди должны быть выделены из толпы!» Часто это воспринимается как презрение и насмешка, самовозвеличивание, но необходимо помнить, что если люди с таким типом ИМ испытывают вокруг себя дефицит людей и ситуаций, достойных их уважения, любви и восхищения, происходит ущемление доминирующих потребностей, что провоцирует накопление скрытой агрессивности, могущей спровоцировать немотивированные агрессивные поступки.
☺ Мое уважение — твое достоинство!
«Этические» типы можно сравнить с отделом кадров: окружающие должны находиться на местах «согласно штатного расписания» и соблюдать поведенческую дисциплину в соответствии с тем же «штатным расписанием».
Впрочем связь содержания 1-й функции с содержанием доминирующих потребностей делает представителей этических типов не столь консервативными и упрямыми, вынуждает их хотя бы относительно корректировать свои требования и утверждения в соответствии с объективно существующей, наличной ситуацией, что часто воспринимается другими как некая непоследовательность в отношениях.
☺ Легко очаровываюсь! Легко разочаровываюсь!
Но это зависит от вас!
Сенсорика на 1-й функции
К «сенсорным» типам относятся
| сенсорно-этический интротим «Дюма» | субъектная сенсорика |
| сенсорно-логический интротим «Габен» | |
| сенсорно-этический экстратим «Наполеон» | объектная сенсорика |
| сенсорно-логический экстратим «Жуков» |