Мы можем прочитать в газетах содержащие глубокую грусть письма, оставленные людьми, покончившими с собой из-за неразделенной любви. Это явные примеры того, как романтизм может полностью лишить человека рассудка. Тем не менее, когда повязка спадет с глаз, и человек увидит, что обещанные вечные муки реальны, он попытается спасти себя, предложив в качестве выкупа партнера, которому был слепо предан и которого превратил в божество под влиянием романтизма. То, что такие люди совершают в конечном итоге, описано в Коране: «…будут они им показаны. Грешник хотел бы откупиться от наказания того дня своими сынами, и подругой своей, и братом, и родом своим, который дает ему убежище, и всеми, кто на земле, — лишь бы потом его спасли» (70:11–14). Аналогичная ситуация описана и в другом аяте: «…в тот день, как убежит муж от брата, и матери, и отца, и подруги, и сыновей. У каждого мужа из них тогда-дело ему достаточное» (80:34–37).

Ведущий к идолопоклонству вид романтической любви стал приемлемым в обществе, воспеваясь и поощряясь как совершенно «невинный», «чисто романтический», как «настоящее чувство». Обычно именно в юном возрасте люди попадают под влияние романтизма, что мешает развитию их разума и совести, оставляет их невежественными в вопросах религии, веры и смысла их создания. Они забывают Бога и ничего не знают о любви к Нему или богобоязненности. Идолопоклонство становится общепринятым у заблудшего поколения.

Телевидение и кинематограф часто навязывают романтические и эмоциональные темы своим зрителям. Они утверждают, что сентиментальность заложена в самой природе человека. Романтизм является одной из наиболее распространенных и «рыночных» тем в музыке, поэзии и литературе. Сатана очень хорошо знает, что сентиментальность — это слабость, которая мешает людям думать надлежащим образом, познавать реальность, помнить о Боге и размышлять о смысле жизни и загробном мире, и что она отвлекает людей от религиозной практики и ведет их в конечном счете к идолопоклонству. Таким образом, сатана старается сбить общество с пути при каждой возможности, интенсивно и постоянно используя сентиментальные темы.

Таким образом, тот, кто считает, что идолопоклонство относится лишь к поклонению ложным божествам либо идолам из камня или дерева, должен быть осторожным и не считать себя защищенным от этого греха и от того, что в Судный день не окажется с теми, кто скажет: «Клянемся Аллахом, Господом нашим, мы не были многобожниками!» (6:23).

Говоря вкратце, обожание кого-либо помимо Бога, в том числе кого бы то ни было из Его творений, — причина, приводящая к идолопоклонству. Что касается верующих, то они обожают только Бога, хотя в своих единоверцах и в творении мира они видят проявление Божественных качеств. Они любят только во имя Аллаха Всевышнего. Они не любят кого-либо (или что-либо) вне зависимости от Него. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) также уделял внимание этому вопросу и говорил: «Те из вас, что умрут, не поклоняясь никому, кроме Аллаха, войдут в Рай». Это есть и доказательство, и необходимое условие веры.

Любовь верующего чиста как свет, она рождает свет в сердце, поскольку истинным объектом любви является Бог. По этой причине верующий не отчаивается из-за смерти любимого человека, поскольку его свойства были отражением свойств Бога, и не чувствует разочарования, когда теряет что-нибудь из своих любимых вещей. Он знает, что Обладатель всех физических и духовных достоинств предмета любви — это Бог, и красота того, кого он любит, — отражение Бога. Бог Бессмертен, Нерушим, Вечен, находится вне времени и, что самое важное, Он ближе к верующему, чем его яремная вена. Таким образом, нет причин для беспокойства, поскольку Бог, для того чтобы испытать человека, всего лишь временно устраняет то, в чем Он отражался. Если человек тверд в своей вере и правильном понимании, он получит в изобилии все то, чего хочет как в этом мире, так и в мире вечном, и это будет прекрасным проявлением Божественного могущества.

Таким образом, нет ситуации, которая повергла бы верующего в отчаяние или уныние, поскольку он понял этот секрет и достиг чистой веры. Бог описывает духовное состояние верующего такими словами: «Поистине, те, которые говорят: „Господь наш — Аллах“, а потом стоят прямо, — нет страха над ними, и не будут они опечалены» (46:13).

«Разве ты не видел того, кто взял своим божеством свою страсть, и Аллах сбил его с пути при Своем знании и положил печать на его слух и сердце, а на его зрение положил завесу. Кто же его поведет после Аллаха? Разве вы не опомнитесь?» (45:23)

Эти слова Аллаха в полной мере применимы к «идеологам» нынешней сексуальной революции и к их последователям. Сексуальная революция началась гораздо раньше, чем принято считать. Да, она приблизилась к своей кульминации в середине 60-х годов прошлого века, когда люди перешли все рамки дозволенного. «Сексуальная раскрепощенность» стала личным правом в обществе, основанном на индивидуализме и подменившем Божественное руководство произвольно создаваемыми людьми правилами. Так, во второй половине XX столетия мы стали свидетелями того, что модели поведения, о которых люди ранее даже стеснялись говорить, стали называть «альтернативным сексом», считать вполне допустимыми и чуть ли не престижными.

Корни сексуальной революции уходят в тот период, когда западное общество отвергло господство Церкви, а вместе с ней — и Бога. Как сказал Достоевский, «если Бога нет, значит, все дозволено». Отбросив Бога, общество непроизвольно стало искать замену ему. Между тем в нем уже созрели условия для установления либеральной идеологии, почву для которой подготовили Просветители, провозгласившие человеческий разум «священным» и поставившие человека с этим ограниченным разумом и неконтролируемыми страстями на место Бога.