В конце книги приводится описание из Бхагавата Пураны двадцати восьми адских миров, а также разных видов наказаний, которые ожидают там живое существо за содеянные им грехи.

Заслуги прошлого украшают старое, увядшее тело. Но главное украшение старости — это мудрость и доброта.

Ад — это страдания. Страданий человек испытывает много и здесь на Земле, но поскольку Земля — это средняя планета, то страдания здесь всегда смешаны с наслаждениями. Поэтому наша планета — это далеко не ад, но всё же здесь иногда происходит то, от чего кровь стынет в жилах, и тогда мы можем поверить, что ад где-то существует. Освенцим, Бухенвальд, Саласпилс… Всем известны ужасы войн, полных чудовищного насилия над людьми. Но иногда ад проникает прямо в ум человека.

Сейчас таких примеров психических отклонений не мало. К ним приводит определенная греховная деятельность, в том числе алкоголизм, наркомания, грабежи, убийства… В этой связи я хочу предложить вам историю одного молодого человека, который реально пережил ад.

«Четыре года назад, в моей прошедшей греховной жизни, у меня была „экскурсия в ад“. Выйдя из больницы, я попытался рассказать о пережитом окружающим меня людям, но они не воспринимали всерьез мой рассказ. В конце концов, мне и самому стало казаться, что ничего серьезного не произошло… Но Господь был милостив, и иногда Он мне напоминал об этом. Поэтому могу с уверенностью сказать вам, что ад существует.

В то время я занимался греховным бизнесом, который приносил большой доход. Деньги я опять же использовал на греховную деятельность. Мой брат, христианин, часто мне говорил: „Коля, это все суета сует. Зачем тебе нужны эти деньги, ведь эти чувственные удовольствия все равно рано или поздно закончатся? И у тебя ничего не останется. Все равно придется умирать и отвечать за свои поступки. Подумай о Боге“. Вскоре брат умер, а его друг подарил мне Бхагавад-гиту, со словами, что она мне непременно поможет.

Когда я начал читать эту великую книгу, у меня появилось ощущение, словно я всю жизнь просидел в темной комнате, и вдруг загорелся свет. В Бхагавад-гите предельно ясно было описано, кто мы такие, откуда пришли и зачем живем в этом мире. Благодаря новым знаниям я стал лучше понимать Библию и другие священные писания.

Несмотря на то, что я принял это новое знание всем сердцем, желание грешить оставалось. Мне не хотелось ограничивать себя, и я продолжал грешить до тех пор, пока Господь не дал мне понять, что я качусь в ад.

Когда деньги заканчивались, я ходил в храм, а когда они снова появлялись, старые привычки брали верх. Однажды я наполнился таким количеством отравляющих веществ (от употребления алкоголя и курения анаши), что увидел другие миры, духов и привидений. Это была „белая горячка“. Шокированный увиденным бредовым кошмаром, целую неделю я не пил. Но потом опять пришли друзья и угостили меня бутылкой пива.

Возможно, я отравился, не знаю… но вдруг почувствовал, как разделяюсь с телом. В этот момент ко мне стали подходить какие-то странные существа… Я сразу вспомнил стих из Бхагавата пураны, который читал в храме: „Посланцы Ямараджа волокут его по дороге, и он трепещет от ужаса в их руках. По пути его кусают собаки, и он вспоминает все грехи, которые совершил в своей жизни. Все это причиняет ему жестокие страдания“.

Со мной произошло почти то же самое, я хорошо запомнил тех жутких собак, которые кусали и рвали мое тело… Но когда я рассказывал об этом, мне никто не верил. Тогда я решил самостоятельно „докопаться“ до истины… Для начала прочитал записки доктора Моуди, в которых пережившие клиническую смерть рассказывали, что при выходе из тела видели тоннель, потом свет… Но в моем опыте смерти ничего подобного не было.

Изучая „Тибетскую книгу мертвых“, узнал, что люди, имеющие очень плохую карму, сразу же после смерти попадают в ад, без всяких предисловий… Позже, когда жил в храме, услышал на лекции рассказы о чем-то таком, что напомнило мне мой собственный опыт… Оказывается, в пятой песне Бхагавата Пураны очень подробно описывается ад.

Каждый человек на вопрос, совершал ли он такой-то грех или нет, может ответить: „Нет, не совершал“. Но ни один свой грех невозможно скрыть, и за все, что совершили, мы сами себе и назначим наказания.

Вопросы о моих грехах мне задавали „пришельцы“… Они пришли ко мне не в образе страшилищ, а в виде самых лучших друзей, и начали сводить меня с ума своими вопросами. В конце концов я не выдержал „нападения“ и выбросился с седьмого этажа. Странно, но было такое чувство, будто бы это не я упал, а всего лишь мое тело. Рядом с ним появились ямадуты (слуги из ада), которые хихикали, и откровенно наслаждались видом моего растерзанного тела: „Сейчас ты получишь свое, наконец-то мы до тебя доберемся!“

Помню, из дома выбежала моя жена, наклонилась надо мной, начала что-то говорить, а я никак не реагировал, хотя все слышал. Мое тело погрузили в машину скорой помощи, но это как будто вовсе не касалось меня… Ведь мою душу ждали совсем другие испытания, на этот счет у меня были самые жуткие предчувствия. Все они, увы, оправдались…

Не помню, как я попал в эту камеру пыток. Меня куда-то тащили, несли, толкали в какие-то дебри, потом начали бить резиновыми дубинками. Сейчас вспоминаю, что читал у Шрилы Прабхупады: „Тело, которое получает грешная душа, хотя и является материальным, состоит из таких тонких элементов, которые не могут обнаружить ученые-материалисты“. Значит все, что происходило со мной, было в другом, тонком теле, но боль была реальнее и сильнее, чем в грубом. Духовные знания помогали, потому что я понимал, что заслужил то, что сейчас получаю. Интересно, что человек привыкает даже к таким мучениям. Чтобы не чувствовать боли, я стал кричать: „Дайте мне что-нибудь выпить, я не могу больше это терпеть!“ А они говорят: „Ну, хорошо, ложись!“ И поставили мне над головой сосуд с чистым спиртом, который тоненькой струйкой начал течь мне в рот. Мне было ужасно больно, внутри все горело и жгло. В конце концов я опьянел. А они между собой хихикают: „С похмелья ему будет еще страшнее и больнее“.