Перлз Фридрих С.
Шрифт:
И, как будто этого оказалось недостаточно, человек создал дополнительный мир, представляющийся реальным для большинства людей. Эта (воображаемая) псевдореальность соткана из проекций, главнейшее проявление которой — религия. Возвращаясь теперь к нашему примеру с полем, мы можем ввести в ситуацию «ответ организма» и прийти к следующему расширению:
Персонаж
Пилот
Фермер
Художник
Влюбленные
Агроном
Торговец
Ситуация, связанная с полем
указатель направления ветра
средства к существованию
пейзаж
укромное место
почва
прибыль
Ответ
приземление
сбор урожая
рисование
прятанье
сбор данных
предложение денег
Теперь мы сможем завершить построение цикла взаимозависимости между организмом и окружающей средой. Мы обнаружили:
(1) Организм в состоянии покоя.
(2) Раздражающий фактор, могущий оказаться:
(а) внешним раздражителем — требованием по отношению к нам или любым вмешательством, принуждающим нас к обороне;
(б) внутренним раздражителем — потребностью, набравшей достаточную силу стремления к удовлетворению и требовательности.
(3) Создание образа или реального объекта (функции добавления/исключения и феномен фигуры-фона).
(4) Ответ на ситуацию, нацеленный на
(5) Снижение напряжения — достижение удовлетворения или исполнение требований, приводящее к
(6) Возвращению организмического равновесия.
Примером внутреннего раздражителя может быть следующий:
(1) Я дремлю на диване.
(2) Желание прочитать что-либо интересное проникает в мое сознание.
(3) Я вспоминаю о книжном магазине.
(4) Я иду туда и покупаю книгу.
(5) Я читаю.
(6) С меня достаточно. Я откладываю книгу.
Цикл внешнего раздражителя может быть следующим:
(1) Я лежу на диване.
(2) По моему лицу ползает муха.
(3) Я осознаю присутствие раздражителя.
(4) Я раздражаюсь и хватаю полотенце.
(5) Я убиваю муху.
(6) Я снова ложусь на диван.
По существу, циклы, вызванные внутренними и внешними раздражителями, не отличаются друг от друга. Здесь также инстинкт (к примеру, самосохранение) является первичным двигателем. В определенных ситуациях я могу и не заметить мухи. Тогда, конечно, она не будет действовать как раздражитель, и во всем цикле не окажется нужды.
Понимание этого круговорота позволяет нам проникнуть в суть одного из наиболее важных феноменов — саморегуляции организма, которая, как отметил В.Райх, весьма отлична от регуляции инстинктов с помощью морали или самоконтроля. Моральная регуляция должна приводить к накоплению незавершенных ситуаций в нашей системе и к прерыванию организмического цикла. Такое прерывание достигается посредством мышечных сокращений и выработки нечувствительности. Человек, потерявший «чувство себя», притупивший, например, свой вкус, не может ясно почувствовать, голоден он или нет. Следовательно, ему уже нельзя ожидать, что его «саморегуляция» (аппетит) станет функционировать нормально, и он начинает разжигать аппетит искусственными способами.
Мы можем противопоставить случаям такого нарушения здоровой саморегуляции нормальное ее функционирование. К примеру, в сексуальной жизни выработка железами гормонов ведет к их избыточному накоплению в организме, повышенное сексуальное напряжение создаст образ или выбирает из реальной действительности объект, подходящий для удовлетворения потребности в восстановлении организмического баланса.
Гораздо труднее осознать наличие принципа саморегуляции, если взять менее выраженные функции; однако, бу-дучи всеобщим принципом, он оказывается применим к любой системе, любому органу, ткани и к каждой клетке по отдельности. Без саморегуляции им грозила бы либо атрофия, либо гипертрофия (например, дегенерация или рак). Затруднительно также выявить момент равновесия в процессе дыхания, поскольку потребность в кислороде существует постоянно, и непрестанно же вырабатывается двуокись углерода. Здесь саморегуляция осуществляется посредством изменения уровня концентрации рН. Зевание и вздохи — симптомы саморегуляции. В состоянии тревоги саморегуляция должным образом не работает.
Восстановление организмического баланса ни в коем случае не происходит так легко и просто, как могло бы показаться на основании вышесказанного. Зачастую бывает необходимо преодолеть более или менее сильное сопротивление, которое может включать в себя как географические препятствия, так и денежные затруднения и социальные табу.
* * *
Принцип, определяющий наши отношения с внешним миром, тот же, что и внутриорганизмический принцип стремления к равновесию. Мы называем достижение гармонии с внешним миром «приспособлением». Это приспособление оказывает влияние на область, простирающуюся от примитивных биологических функций до далеко идущих повсеместных перемен, вызванных отдельным индивидом.
Вообще-то, способность к приспособлению очень ограниченна. Мы можем за несколько минут адаптироваться к температуре воды, когда принимаем холодную или горячую ванну, но разница температур тела и воды не должна выходить за определенные границы; в противном случае результат окажется плачевным (ожоги или шок). Некоторые люди, однако, так натренировали свою способность к приспособлению, что могут прыгнуть в ледяную воду или даже ходить по раскаленным углям.
Если мы сфокусируем взгляд на каком-нибудь ярком цветовом пятне, то вскоре яркость исчезнет. Ярко-красный станет, например, тускло-красноватого оттенка, близкого к серому. Если мы затем переведем взгляд на нейтральный фон, мы увидим перед глазами дополнительный красному, в данном случае, зеленый цвет. Этот зеленый цвет является дополнительной активностью организма, направленной на приспособление; он — минус по отношению к красному — плюсу.