2. Относящийся к церкви, духовенство.

3. Относящийся к какой то единой цели.

Определения взяты из словаря русского языка под редакцией Ожегова. Давайте поразмышляем над всем этим компотом из умных слов, и может, найдем качественное определение духовности.

В первом пункте говорится о сознании и мысли, пробуждающие действие в определенных рамках.

Тогда под определение духовности попадает любое целенаправленное действие кого-либо.

В психологии, начало любой деятельности определяется мотивом, началом, определяющим поведение, то же написано в первом пункте определения духа.

Это начало, по определению и есть дух.

Все, что связано с духом по современным понятиям и есть духовно, а значит духовно: отнять у слабого, обидеть немощного, украсть, убить и так далее.

Всё зависит от мотива действия, а мотивы могут иметь различный спектр от любить до убить. Получается, что если ты замотивировал свои действия, ты духовен изначально, а мотивируешь ты их всегда.

КРУТО!

Самое интересное это рамки, определяющие поведение. Кто эти рамки поставил? Кто определил степень духовности этих рамок?

В святом писании описывают духовное поведение.

«Ударившему тебя по правой щеке, подставь и левую» — это духовно,

а ХУК снизу нападающему — антидуховно.

«Обирающему тебя не препятствуй снять и рубаху» — духовно, а прижать вора, хоть чуть-чуть, антидуховно.

Интересная философия получается!

Кому, интересно бы знать, выгодно насаждать в умы подобную философию?

Второй пункт говорит о внутренней силе, моральной силе! На первый взгляд звучит гораздо лучше.

Вот только мораль — это что такое?

Определения опять возьмём из словаря Ожегова.

МОРАЛЬ — правила нравственности, а также сама нравственность, нравоучение, наставление.

Хорошие слова — добрые, но что такое нравственность?

НРАВСТВЕННОСТЬ — правила, определяющие поведение человека в обществе. Тут, правда, опять идут слова о духовных и душевных качествах в поведении. Практически мы замкнули круг в этих определениях для «умников» и «умниц».

ВЫВОД: ДУХОВНОСТЬ — это МОРАЛЬ, МОРАЛЬ — НРАВСТВЕННОСТЬ, НРАВСТВЕННОСТЬ — ДУХОВНОСТЬ.

Классные определения и главное все сразу стало совершенно понятно и до умиления «духовно».

Определение ДУХОВНОСТИ, как таковое отсутствует.

Есть только словоблудие для бездумной толпы, они разбираться не будут, слишком тяжелый для них труд, а вот думающий человек будет разбираться из принципа.

Получается, во втором пункте, говорится о каких-то законах, общих для всех людей на земле. Тогда о каких законах идёт речь? Предположим, что нам говорят о РОДОВЫХ законах, сейчас очень модно рассуждать о родовом наследии.

Каждая большая и малая этническая группа имеет СВОИ РОДОВЫЕ законы. Зачастую эти законы утеряны. Редкая этническая группа сохранила свои законы в письменном виде или, как минимум, в устной форме.

В большинстве случаев «восстановление» родовых законов взяли на себя группки людей, стремящихся пробиться в «управленцы», выскочить из общей массы, показать свою значимость через словоблудство. Знаний то нет, а создать чего-либо значимое, ума нет.

А вот создать словесный компот из чужих мыслей, присвоить себе, на этом компоте собрать вокруг доверчивых и ищущих людей, собрать свою «паству» и стричь — это подобные типчики умеют, опыт практический накоплен за 2500 лет. В этом случае знаний, как обычно, можно давать самую малость, для поддержки интереса плохо образованной толпы. По опыту мы видим, что в основном это психическая накачка исключительности, великого предназначения и мессии одних личностей или народов, для унижения других, малых народов или личностей. Это уже проходили и много раз. Последний раз это вылилось в мировую войну, а не в мировое благоденствие.