Преподобный Иоанн Рыльский – подвижник Болгарской Православной Церкви. Рано оставшись сиротой, мальчик ушел в чужие люди – пастухом. Однажды владелец стада избил его за то, что потерялась корова с теленком. Мальчик долго плакал и молился, прося Бога помочь ему. Корова и теленок нашлись, но не успел Иоанн вернуть их в стадо, как в реке Струме сильно поднялась вода. Юный пастух помолился, положил на воду свою верхнюю одежду и начертал на ней крест. Затем он взял на руки теленка и прошел с ним, как по суше, на другой берег реки, где уже находилась корова. Его обидчик, увидев чудо, ужаснулся и, щедро наградив мальчика, отпустил его из своего дома.

Где и когда святой принял иноческий постриг, осталось неизвестным. Первоначально он подвизался на высокой и голой горе, питаясь лишь дикими растениями. Хижина его была сложена из хвороста. Спустя недолгое время на него ночью напали разбойники и, избив, прогнали из хижины. Иоанн нашел глубокую пещеру и стал жить в ней.

Двенадцать лет провел преподобный в дикой пещере, после чего отправился в Рыльскую пустыню, где и поселился в дупле дерева. Он много постился, молился и постоянно плакал, питаясь только травой. К преподобному Иоанну стали приводить больных и одержимых нечистым духом, которых он исцелял молитвой. Избегая известности, подвижник ушел из любимого дупла и поселился на высокой и труднодоступной скале, где прожил под открытым небом оставшиеся семь лет своей жизни.

День памяти преподобного Иоанна Рыльского – 31 августа (18 августа по старому стилю).

Покаяния основание, прописание умиления, образ утешения, духовного совершения, равно ангелом житие твое бысть, преподобне: в молитвах убо и пощениях, и в слезах пребывая, отче Иоанне, моли Христа Бога о душах наших.

Ангельскому житию поревновав, преподобне: вся земная оставив, ко Христу притекл еси и Того заповедьми ограждаяся явился еси столп неколебим от вражьих нападений. Тем зовем ти: радуйся отче Иоанне, светило пресветлое.

О, великий и предивный чудотворче, преподобне Иоанне, приими моление наше и не отвратися от нас, к твоему заступлению прибегающих: никогда же бо отвращался еси от приходивших к тебе с печальми своими во дни земнаго твоего жития; вемы же, коликая знамения милосердия являл еси и по преставлении твоем людем православным! Услыши и нас ныне, велиими скорбьми обдержимых, нашедшими на ны в лукавыя дни сия, егда диавол чрез пагубныя козни своя тщится попрати Церковь Святую, лишити же нас спасения вечнаго и благ временныя жизни! Испроси нам у Господа Иисуса Христа прощения грехов, а наипаче греха непослушания Матери нашей Церкви! Даруй нам сокрушение сердца, во еже со умилением неуклонно приступати ко святому Таинству Покаяния, яко да не во осуждение и погибель будет нам причащение Тела и Крове Христовых, но во здравие и спасение. Отжени от нас дух братоненавидения, даруй нам дух любве и мира к братскому единению всех людей твоих! Соеди всех нас любовию ко Христу и Его Церкве Православней, яко да соблюдающе спасительную волю Его, истинная чада Божия будем! Буди нам путевождь во вся дни наша, яко да присно в благодати Духа Святаго суще в чистоте веру содержим и волю Господню до самыя смерти сотворим! В час же кончины нашея явися нам представити души наша к престолу Божественнаго Судии и рещи Ему: «Се аз и дети моя», яко да твоим заступлением вечных мук избавльшеся, неизреченное блаженство Небеснаго Царствия Христова наследим купно с тобою и всеми святыми во веки веков. Аминь.

Святитель Иона с ранних лет стремился к иночеству; монашество он принял в двенадцатилетнем возрасте. В 1431 году за добродетельную жизнь и твердое знание учения Церкви святой Иона был поставлен во епископа Рязанского и Муромского. А уже в 1432 году был избран в митрополиты всея Руси.

Во время осады Москвы ногайскими татарами в 1451 году святитель Иона совершил крестный ход по стенам Кремля, моля Пресвятую Богородицу о спасении города. И молитва его была услышана.

За свою святую жизнь получил от Бога дар прозорливости и чудотворений. Получив извещение о своей кончине через видение, мирно почил 31 марта 1461 года. При гробе святителя стали совершаться многочисленные исцеления.

День памяти святителя Ионы, митрополита Московского, всея России чудотворца, – 13 апреля (31 марта по старому стилю), 28 июня (15 июня по старому стилю) и 18 октября (5 октября по старому стилю).

От юности твоея весь сам себе Господеви возложив, в молитвах, и трудех, и в постех образ быв добродетели, отонудуже видев Бог твое благое произволение, архиерея тя и пастыря Церкви Своей устрояет. Темже и по преставлении честное тело твое цело и нетленно соблюдеся, Ионо святителю, моли Христа Бога, да спасет души наша.

Яко от младенства Господеви поработив себе, мудре, постом и бдением тело твое удручая, темже сосуд чист и дом Духу Пресвятому явился еси, сего ради и Церкви Своей тебе архиерея и пастыря устрояет, юже добре упас, ко Господу отходиши, Егоже возлюбил еси. Тем молим тя: поминай нас, верою чтущих святую память твою, да вси зовем ти: радуйся, отче Ионо, святителю всечестный.

О пречестная и священная главо и благодати Святаго Духа исполненная, Спасово со Отцем обиталище, великий архиерее, теплый наш заступниче, святителю Ионе, предстоя у Престола всех Царя и наслаждаяся света единосущныя Троицы и херувимски со ангелы возглашая песнь трисвятую, великое же и неизследованное дерзновение имея ко всемилостивому Владыце, моли спастися паствы Христовы людем, благостояние святых церквей утверди: архиереи благолепием святительства украси, монашествующыя к подвигом добраго течения укрепи, царствующий град и вся грады и страны добре сохрани, и веру святую непорочну соблюсти умоли, мир весь предстательством твоим умири, от глада и пагубы избави ны, и от нападения иноплеменных сохрани, старыя утеши, юныя настави, безумныя умудри, вдовицы помилуй, сироты заступи, младенцы возрасти, пленных возврати, немощствующыя и молящияся тебе от всех напастей и бед ходатайством твоим свободи: моли о нас Всещедраго и Человеколюбиваго Христа Бога нашего, да и в день Страшнаго Пришествия Его от шуияго стояния избавит нас, и радости святых причастники сотворит со всеми святыми во веки веков. Аминь.

Наверное, каждый из нас когда-либо задавался вопросом: за что страдают наши дети? Ладно мы, взрослые, болеем, но мы-то грешные, с нами все понятно… Но почему Господь допускает страдания детей? Можно ли разрешить этот вопрос с точки зрения человеческой справедливости?