— Я вышла за него, чтобы обрести независимость, — объясняет Надежда. — Во-первых, я ни в чем не хотела зависеть от родителей, а во— вторых, когда у тебя нет денег, то о какой вообще независимости можно говорить?

Она до сих пор уверена, что поступила верно. Но какое отчаяние сквозит в ее голосе, когда она, скомкав носовой платок, вдруг откровенно признает:

— Вы просто не представляете, как я устала. Целых десять лет я разыгрываю перед мужем то, чего никогда не было и нет. Это ужасно! Когда я говорю ему, что я его люблю, он радуется, как ребенок. А у меня в душе все переворачивается. В эти минуты я ненавижу и себя, и его. Ненавижу и жалею. Я совсем запуталась. Месяц назад мы ездили отдыхать на Средиземное море, я чуть с ума не сошла. Целых две недели вдвоем! Утром, вечером, днем, ночью. Никакого покоя. Дома я хотя бы днем отдыхаю, а тут… Какая уж тут независимость!

— Но вы же получили все, что хотели, — осторожно говорю я, — квартира, машина, никаких финансовых проблем.

— Да и человек он прекрасный, — говорит Надежда, — только от этого еще хуже. Луну с неба достанет. А я его не люблю.

— Зато о таком отдыхе, как у вас, можно только мечтать, — добавляю я.

Это не отдых, — неожиданно резко говорит клиентка, — это пытка. Я все время чувствовала себя виноватой. В том, что хочу отдохнуть от его присутствия, в том, что не испытываю к немуникакихчувств, даже в том, что каждый день обманываю и его, и себя. Однажды ночью, когда он спал, я спросила себя: а так ли нужны мне его деньги, весь этот комфорт, и вдруг поняла, что все это не имеет для меня никакого значения. Вы не поверите, муж исполняет любое мое желание, а я чувствую себя настоящей рабыней. Я даже потанцевать в гостях боюсь — а вдруг он обидится?

Может быть, стоит сказать мужу правду?

— Я пыталась, — печально говорит Надежда, — но так и не смогла собраться с духом. Мне жаль его. Нет уж, видно придется обойтись без любви.

Независимость? Свобода?

Я смотрю на мою клиентку и с грустью думаю, что с такой позицией она на всю жизнь останется не только пленницей своего лицемерия, но и жертвой сострадания, которое испытывает по отношению к нелюбимому мужу.

Быть хозяином своей жизни, насилуя себя и свои чувства? Боюсь, это невозможно.

Увы, но рано или поздно практически каждый из нас окажется в конфликте с миром и своими чувствами. Вера без веры, любовь без любви, дружба без дружбы, терпимость без терпимости — примеров подобного насилия над собственной личностью множество. Я верю в то, что мне удобно, а верю ли я на самом деле, это не важно. Я люблю того, кто оплатит мою любовь необходимым мне комфортом, а то, что мне противна его лысина, так это можно и пережить. Я дружу с мерзавцем, но, черт побери, от него зависит, повысят ли меня по службе, так какая мне разница, что это за человек? Казалось бы, именно так и должен рассуждать нормальный эгоист.

Но выгодно ли такое насилие над собой?

Без веры в успех не будет успеха. Ненавистная лысина испортит любой, даже самый веселый праздник. А мерзавец все равно рано или поздно ударит ножом в спину.

За все в жизни надо платить.

И только одна вещь на свете дается нам бесплатно — это сама жизнь.

Можно продать ее подороже, но тогда она уже не будет вам принадлежать.

Можно оставить эту жизнь при себе, научившись получать с нее хорошие дивиденды и сохранив бесценную возможность любить то, что любишь, ненавидеть то, что ненавидишь, и делать то, что действительно приносит неповторимую радость бытия.

Прекрасный и счастливый мир останется только мечтой, если мы не будем постоянно за него бороться. Мы готовы полностью отдавать себя другим, всю свою энергию, фантазию и здоровье. За деньги, за хорошее отношение, за сомнительное право считаться воспитанным человеком, хорошим другом, послушным ребенком или прекрасным отцом. Каких только жертв мы не приносим!

— Ася С. обожает жареную курицу, но не ест мясной пищи, так как ее родители — вегетарианцы и убедили девочку, что есть мясо нехорошо. «Меня тошнит от их фруктов», — грустно говорит девочка и с завистью смотрит на телячью отбивную.

— Виктор Н. уже три года не виделся с друзьями. «Моя жена считает, что они дурно на меня влияют, и чуть что — грозится разводом», — поясняет он.

— К. ушел с любимой работы, чтобы сын мог оплатить учебу в институте.

— С. сделала аборт, хотя они с мужем мечтали о ребенке. Все дело в свекрови, которая считает, что молодой семье рано иметь детей.

— Р. третий год отказывается от отпуска, так как фирма не может без него обойтись.

Ради чужих мнений мы отказываемся от всего, к чему лежит наша душа. А когда дело касается нашего собственного счастья, свободы и самореализации, мы усаживаемся в кресло и ждем. В этом и есть наше принципиальное заблуждение: мы почему-то полагаем, что если мы, как безумные, бьемся за других (за успех фирмы, за всеобщую справедливость, за счастье семьи и т. д.), то нет никакой необходимости делать что-то для себя.

Мы все до такой степени идентифицируем себя с обществом, что нам кажется, будто общественное благо автоматически означает и наше собственное благополучие. Скорее же наоборот. Чем больше мы жертвуем ради нашей фирмы или семьи, тем больше закрепощаемся.

Рассмотрим следующий случай, весьма типичный: Катя С. неустанно трудится, чтобы ее домашним было удобно жить. Она старается вникать в проблемы мужа. Окружает детей заботой. Каждый день устраняет беспорядок, который оставляют после себя ее чада, уверенные в том, что «мама сама все сделает».