В связи с вышесказанным можно сделать вот какой вывод: привычка действовать по строго выработанному плану может привести к тому, что человек может добиться результата, который был важен для него ранее, но который теряет свою ценность в условиях произошедшей с ним перемены. А потому стремление всегда действовать в соответствии с ранее расставленными приоритетами может помешать человеку увидеть обстоятельства, которые могут оцениваться негативно в контексте ранее расставленных приоритетов, но которые могут привести к достижению результата более желательного в свете переоценки человеком своей системы ценностей.

Таким образом, можно сделать следующий вывод: если нет желания знакомиться с обратной стороной закона, нужно постараться определить приоритеты, основываясь не на раз и навсегда выведенной формуле достижения успеха, а на том, что важно в данный момент. Не следует бояться переопределить цели в тот момент, когда вы находитесь на полпути к достижению ранее определенной цели. Такая стратегия в некоторых случаях оказывается гораздо более эффективной на пути достижения успеха, нежели бездумное следование выработанной программе действий, которая перестала быть актуальной к моменту приведения ее исполнение.

В 208 году н.э. у Красной Скалы, что на реке Янцзы, должно было состояться сражение между армией царства Вэй и армиями царства Шу и У, которые в этом сражении были союзниками. Во главе армии царства Вэй стоял прославленный полководец Цоо, а армиями царств Шу и У командовал Чжуге Лян. Войска были разделены рекой Янцзы, и на разных берегах велись приготовления к сражению.

В ходе приготовлений союзники выяснили, что им срочно нужно пополнить запас стрел, причем нужно было где-то быстро достать 100 тысяч стрел. На военном совете разгорелся спор по поводу того, как быстро восполнить недостаток стрел. В самый разгар спора решил выступить Чжуге Лян. Он сказал собравшимся примерно следующее:

– Вспомните о том, какова наша цель, и вы увидите, что существует лишь один способ быстро восполнить недостаток стрел в наших армиях. Я берусь достать для нашего войска 100 тысяч стрел в трехдневный срок.

Он сделал следующее. Взял двести лодок, велел своим людям обвешать борта лодок пучками соломы и темной и туманной ночью подвел лодки к лагерю противника. Как только лодки пристали к вражескому берегу, люди Чжуге Ляна дарили в барабаны. На них тут же посыпался град стрел. Союзники закрывались деревянными щитами, но не уплывали от берега противника. Их лодки сначала были повернуты одним боком к вражескому лагерю, а затем – другим.

В тумане стрелки армии царства Вэй не могли поразить противников. Их стрелы застревал в соломе. Чжуге Лян поблагодарил врагов за стрелы и направил лодки к своему лагерю.

В самоменеджменте главное – работа на себя, а не на публику. Человек, который гонится за одобрением окружающих, никогда не достигнет своих целей, всегда будет выглядеть шутом.

Погоня за одобрением окружающих – одна из черт, характеризующих неуверенного в себе, слабовольного человека. Такой индивид постоянно стремится найти поддержку у окружающих, получить одобрение, услышать слова, которые помогут ему справиться со страхом перед другими людьми. Он втайне ненавидит себя, ненавидит все, что связано с его личностью. Ему противно его тело, которое вызывает в нем приступы рыданий, ведь оно так несовершенно, как и лицо, созерцание которого в зеркале заставляет либо завешивать зеркала, либо поспешно проходить мимо, голос, так как он не должен звучать так, как звучит, рост, вес, ум и все остальное, не менее далекое от идеала, а ведь он – идеалист.

Именно по всем этим причинам каждое свое действие он сремится подладить под общепринятые стандарты, согласовать с тем, как «надо» и никогда не делать того, что «не надо», ведь в этом случае он лишится одобрения, то есть окажется не в состоянии даже выйти на улицу, ибо его страх перед собственным несовершенством достигает совершенно фантастических размеров.

Напротив, человек, совершенно уверенный в себе, пусть даже лишенный идеальных черт и далеко от них находящийся, никогда не добивается одобрения со стороны кого бы то ни было, ведь он и так знает, что с ним все хорошо, что он опрятно и элегантно одет, приятно пахнет, что его умственные данные позволяют ему не оставаться на задворках жизни, а внешность дает возможность рассчитывать на успех у представителей противоположного пола.

Более того, он не только не нуждается в чьем-то одобрении, но и стремится быть образцом для других, так как чувствует в себе все необходимые для этого способности.

Например, в случае, когда неуверенный и нуждающийся в поощрении человек сделает нечто впервые, он всегда ищет людей, способных высказать вслух то, что его поступок оценивается положительно. Без этого он ощущает многочисленные уколы сомнения, говорящие ему, что что-то в его поступке неправильно, что вынести его на суд окружающих было бы опрометчивым решением. Напротив, тот, кто уверен в правильности своих деяний, никогда не будет нуждаться в поощрении и смело объявит о совершенном поступке, будучи заранее уверенным, что все сделал правильно. Одобрение же, высказанное кем-то, он воспримет просто как знак поддержки, но никогда – как жизненно необходимое требование.