— Тот факт, что главную казачку страны Аксинью из «Тихого Дона» играла Элина Быстрицкая, делает школьное прозвище юных иудеек по крайней мере осмысленным.

— Истина как-то незаметно возникает, когда трудишься, а не груши околачиваешь.

— Раньше постоянно появлялись личности, утверждавшие, что именно они ведают истину. Сейчас количество таких истиноведов убавилось. Не знаю, хорошо это или плохо.

— 70 % современных женщин ведут себя вызывающе, а 30 % скромно, при этом часто жалея, что не могут вести себя вызывающе.

— Молдаванка — это не обозначение этнической принадлежности, а намек на темперамент.

— Ну да. Как в советской эротической песне, где «цыганка-молдаванка собирала виноград».

— Целая огромная сфера культурной жизнедеятельности канула вместе с пишущими машинками: продавцы, спекулянты, мастера-ремонтники. Машинки изымали при обысках. Я был поражен, когда мне возвращали изъятую прежде пишмашинку: в одной из комнат прокуратуры на Новокузнецкой улице их оказался целый склад — с полу до потолка. А моему приятелю после многочасовых поисков его машинки какой-то их служивый тип сказал в отчаянии: да бери любую, вот эту, например, ее хозяин давно в Израиле.

— Истина существует. Она — объективна и субъективна. А что есть истина — я не знаю.

— Думаю, что цыган с молдаванами путал даже Пушкин, у которого они «шумною толпой по Бессарабии кочуют».

— Гдов справедливо называет бутылки с вермутом, называвшимся тогда «вермутью», тяжелыми, ведь это были толстенные бутылки из-под шампанского (0,8 л), в обиходе — «фаустпатроны», «бомбы», «гранаты», «огнетушители». Все это синонимы довольно редкого названия «гитлер». Чаще всего во вторичной шампанской таре встречался портвейн «Кавказ» (1 руб. 57 коп.). Мой знакомый потребитель «Кавказа», люмпен-интеллигент со Сретенки, острил тогда, что он — «кавказский пленник». Вот еще веселое слово — «шмурдяк». Оно достойно продолжает тот ряд, где уже имеются «рассыпуха», «вермуть», «плодово-выгодное».

— Для ответа на вопрос, что есть истина, необходим как минимум хотя бы один не виртуальный собеседник и три-четыре «тяжелых» бутылки.

— Брежневский спичрайтер Бовин вспоминал, что им во избежание преждевременной утечки информации приходилось самим печатать сигнальные экземпляры многочасовых съездовских докладов «бровастого».

— Чему там было утекать? Какая, на хрен, информация была в этих съездовских докладах? Вода на воде.

— Вот он и намекал, что прогрессивные цекисты пытались в доклады вольнодумства вставлять, а «силы реакции» у них это вычеркивали.

— Ну, то, что кремлевские спичрайтеры — матерые вольнодумцы, уже ни для кого не секрет. Старая добрая традиция. Качественное питание располагает к вольнодумству. Главное условие для служилого вольнодумца — не обобщать.

— А вот я знал одного машиниста. Он за деньги перепечатывал самиздат, но его не посадили.

— А я еще одного вспомнил самиздатчика, который зарабатывал себе на хлеб, колотя по клавишам с немыслимой скоростью. Его было посадили на короткое время, но быстро выпустили за покаянку, опубликованную в «Московской правде», где он горько раскаивался в том, что сошел с пути настоящего советского человека под влиянием идеологических мерзавцев вроде Василия Аксенова и Юза Алешковского.

— Фигура девчонки — бригадира бетонщиков меня немного смутила. Полностью строительная специальность называлась «плотник-бетонщик» и требовала немалой физической силы, особенно когда замешивать бетон приходилось вручную. В мою небольшую строительную бытность женщин-бетонщиц я не встречал; а ежели еще и бригадир, то это должна быть такая дама, что у молодого стиляги вряд ли хватило бы духу к ней подойти ближе, чем на три шага… Вот строительный мастер после института, которая контролировала ход бетонных работ, это пожалуйста.

— Наставницы-подружки главного героя знаменитой в свое время комсомольской повести «Продолжение легенды» Анатолия Кузнецова были как раз бетонщицами на Братской или Иркутской ГЭС.

— Работа адская, да, от перфоратора и у мужиков руки дрожали, но на ГЭС бетон не замешивали вручную, а привозили в самосвалах и выливали-вываливали. Тогда даже мода была такая — гордиться, что женщина справляется с тяжелой работой. Например, поэтесса Майя Румянцева прославилась стихотворением «А мне не верят, что была я грузчицей». Однако времена изменились, и вот вам современный анекдот: Возле проститутки останавливается джип, опускается окно, и чей-то голос спрашивает: «Что умеешь за сто баксов?» Проститутка: «Абсолютно всё». — «Тогда садись, поможешь бетонировать фундамент».

— Мужчина работать машинисткой в СССР не мог официально. Эту профессию Госкомтруд числил женской.

— Ну да, сделали же из М.Б.Ходорковского швею-мотористку. Феминистки должны быть довольны такой уравниловкой.

— Истины в грешном мире нет и быть не может, так как она дается в откровении, то бишь это вопрос веры, метафизики. Ученые говорят об истине, однако проверяют ее достоВЕРНость, простой человек говорит о правде, деля ее на «полную» и «неполную», «всю правду» или «не всю». Так что истина, конечно, есть, но она внутри каждого человека.