Как богатым удержать имущество в своих руках, если чернь потеряет веру в Бога? Если бы Бога не было, его следовало бы выдумать.

Многие каждый шиллинг в чужом кармане воспринимают как личное оскорбление.

Богатые и жулики — это две стороны одной медали.

Презрение философов к богатству было вызвано их сокровенным желанием отомстить несправедливой судьбе за то, что она не наградила их по достоинствам жизненными благами; оно было тайным средством, спасающим от унижений бедности, и окольным путем к почету.

Большинство людей судит о ближних по их богатству или светским успехам.

Полного благополучия нет.

Тот, у которого мало потребностей и много друзей, обладает богатством…

Влияние роскоши на нравы самое вредное…

Богатство тем о опасно, что портит не только его обладателя, но и всех, кто с ним соприкасается.

Богатства существуют, чтобы их тратить, а траты — чтобы делать добро и этим снискать честь.

У всех людей жажда богатства, однажды возникнув, длится всю жизнь. Ибо пока богатство не приобретено, стремление к нему изнуряет; будучи же приобретено, изводит заботами; когда же оно утрачено, мучает тоска по нем.

Слава и богатство без разума — непрочное имущество.

Богат тот, кто беден желаниями.

Жизнь коротка. Чем быстрее человек начинает наслаждаться своим богатством, тем лучше.

Грубые и вульгарные души всегда будут питать большее уважение к богатству, чем к таланту.

То, как распределены богатство, деньги, высокое положение и другие блага, которые предоставил нам Господь, и то, какому сорту людей они чаще всего достаются, ясно показывает, насколько ничтожными считает Творец все эти преимущества.

Богатство, если рассматривать его вещественно, заключается только в многообразии потребностей.

Плод богатства — изобилие, признак изобилия — довольство.

Некоторые богатства тяжелы от пролитых человеческих слез, как плохо убранный урожай тяжел от несвоевременных дождей.

Богатство мучит, когда его жаждешь, терзает, когда его теряешь, и затуманивает разум, когда его имеешь. Какая же от него радость?

Богач в большинстве нагл, самомнение у него громадное, но свое богатство он носит как порок.

То, что богатство может дать свыше удовлетворения действительных и естественных потребностей, имеет лишь ничтожное влияние на наше истинное благоощущение и довольство. Оно даже, скорее, отравляет это последнее неизбежными заботами, связанными с сохранением большого состояния.

Вы ослеплены золотом, сверкающим в доме богатых. Вы, конечно, видите, что они имеют, но вы не видите того, чего у них нет.

Люди сотворены не для того, чтобы владеть так называемыми хорошими вещами, но, если люди сами стали хорошими, они делают и вещи хорошими по-настоящему, используя их ради добра.