— Кто ты и из каких мест? Что привело тебя в Персию?

Каирец не стал скрывать и ответил:

— Живу я в славном городе Каире, и зовут меня Якуб из Магриба. Во сне явился мне человек и приказал идти в Исфахан, где ждет меня богатство. И вот я в Исфахане и вижу, что вместо богатства меня ждет тюрьма.

Судья расхохотался:

— Безрассудный, — сказал он. — Мне трижды снился дом в Каире, окруженный садом, а в саду солнечные часы, а рядом с ними старая смоковница, а под смоковницей зарыт клад. Я ни на минуту не поверил лживому видению. А ты скита ешься из города в город, поверив сну! Не появляйся больше в Исфахане. Ступай.

Каирец вернулся домой. Под старой смоковницей в своем саду (том самом, который снился судье) он нашел клад. Так Аллах благословил его, и наградил, и возвысил».

Итак, одно документальное свидетельство и две сказки с практически одним сюжетом. Они свидетельствуют, что вещие сны характерны не только для мифологии Запада, но занимают аналогичное место и в культуре Востока. Можно предположить, что данный сюжет подсказали реальные события. В пользу этого свидетельствует его английская версия. Но существует множество вариаций рассказов и легенд о вещих снах и именных кладах. Как же в таком случае объяснить существование неизменного сюжета одновременно в христианской, иудейской и мусульманской культурах? Их взаимодействием? На этот вопрос я не нахожу ответа.

Прочитав эту главу, кто-нибудь скажет: «Ну и что? Мало ли у нас самых фантастических сказок или легенд, не имеющих ничего общего с реальностью». Долгое время и я был убежден в этом, пока сам не встретился с подобными явлениями.

Однажды мой молодой коллега появился на работе явно в болезненном состоянии. Он признался, что накануне простудился, но несмотря на это всю ночь работал над статьей и почти не спал. Вздремнуть удалось лишь под утро, и в коротком тяжелом сне ему неожиданно приснился… Александр Македонский.

— Наверное, я серьезно переутомился: все утро «сражался» в македонской армии, но не помню против кого, — объяснял он свое плохое самочувствие.

Вид у него действительно был неважный, и я отпустил его домой, посоветовав более бережно относиться к собственному здоровью. Он попрощался, но буквально через пару минут вернулся вместе с незнакомой моложавой женщиной. Оказалось, что она искала лабораторию археологии и спросила его об этом на выходе из университета. Поскольку он был сотрудником лаборатории, которой в то время я руководил, пришлось вернуться.

Женщина искала археологов с определенной целью. Она очень сдержанно рассказала, что якобы недавно нашла на своем огороде старинную золотую монету и хотела бы узнать ее цену. Больше ее ничего не интересовало. Представьте мое удивление, когда в ее руках я увидел монету со знакомым профилем великого македонского полководца, на голове которого была надета львиная шкура. Она прекрасно сохранилась и наверняка находилась в кладе. Если бы ее случайно обнаружили в земле на огороде, где монета пролежала несколько столетий, вряд ли бы она выглядела столь безупречно. Конечно, это могла быть искусная подделка, но вес и соломенный цвет золота позволяли говорить о ее подлинности. Никакие расспросы не сбивали посетительницу с версии о случайной находке. Но она тут же заявила, что готова монету продать или же оплатить ею годичное обучение своего сына в университете.

Подобную золотую монету с изображением Александра Македонского в образе Геракла хотела оценить незнакомка

Если бы решение принимал я, то, не задумываясь, перевел бы ее сына-студента в бесплатную группу. Но недалекий и прижимистый ректор посчитал это слишком высокой платой за древнее золото и вежливо женщине отказал. После этого она пропала, и думаю, что нашла более простые пути реализации своей находки. Говорили, что ее сын перевелся учиться в Одессу. Еще раз повторю, что в данном случае речь шла, скорее всего, о кладе золотых монет античного времени. Подобные находки уже происходили в регионе. Известно, что в XIX веке в одной из деревень Одесского уезда, недалеко от Тирасполя, были случайно найдены монеты македонских царей Филиппа II, Александра Великого и Лисимаха (IV–III века до н. э.).

Так что вероятность того, что найден очередной клад — была очень велика. Если бы паренька приняли на учебу, то со временем можно было бы раскрыть его тайну. Однако историческое невежество университеского руководства не дало возможности докопаться до истины, и клад, скорее всего, разошелся по рукам.

Но в данном случае речь не об этом. Единственный раз в жизни я услышал о сне про Александра Македонского, и в этот же день, буквально через несколько минут «засветилась» монета его времени. Заставляет задуматься и еще один факт. Искавшая нас женщина обратилась к первому встречному в холле университета, и им оказался археолог. И по иронии судьбы именно ему накануне приснился странный сон! Случайность? Но вот еще один эпизод из собственной практики.

В 2002 году мы исследовали курган, в котором открыли богатое захоронение амазонки. К счастью, оно оказалось не разграбленным. В самый разгар исследований к нам заехал мой близкий родственник Вадим Заплечный с семьей. Известный тенор, солист московского театра «Геликон», он возвращался после гастролей из Европы и решил заскочить в экспедицию буквально на один вечер.

Я сообщил ему, что завтра мы приступаем к расчистке центрального погребения очень крупных размеров и надеемся на самые неожиданные находки. Вадим сразу же решил остаться еще на один день и посмотреть, какие сюрпризы может преподнести элитный приднестровский курган.