В этом проблема людей, страдающих бессонницей. У них у всех есть свои ритуалы. Они придерживаются определенных правил, чтобы сон пришел к ним. Именно поэтому сон к ним не приходит, и с этого самого момента все идет кувырком. Как можно заставить себя заснуть? Чем больше вы себя заставляете, тем больше вы присутствуете — бодрствующий, осознающий, напряженный. Каждое усилие будет способствовать все большему бодрствованию, большему напряжению, и сон надолго покинет вас.

Что же делать, когда вы хотите заснуть? Ничего. Просто ждать в расслабленном состоянии. Просто позволять сну прийти — вы не можете вынудить его. Вы не можете потребовать, не можете сказать: «Приди!» С закрытыми глазами, в темной комнате, голова на подушке, вы просто ждете… и, ожидая, вы начинаете погружаться в сон. Подобно облакам, которые плывут, медленно затягивая небо, вы уплываете из сознательного состояния в бессознательное.

Вы ничего не контролируете. Вам ничего не надо контролировать, иначе вы не сможете заснуть, ведь часть, которая контролирует, — это ваш сознательный ум. С ним надо расстаться. Никакого контроля быть не должно. И тогда — вы сами не знаете, когда, почему и как, — сон приходит к вам. Только утром вы узнаете, что заснули и сон был крепким. Девяносто девять процентов тех, кто страдает бессонницей, сами создают себе проблемы. На сто человек я встречал лишь одного, кто действительно не мог заснуть из-за химических проблем в организме. Девяносто девять процентов страдают из-за того, что не знают о законе обратного эффекта Эмиля Куэ. Они последователи Джефферсона. Они считают, что у них есть право на сон.

В жизни права существуют только на самой поверхности, там, где царит рынок. По мере погружения вглубь права исчезают. По мере погружения вглубь появляются дары. Об этом надо помнить всегда: вы ничем не заслужили жизнь, а она у вас есть! Абсолютно не заслужив жизни, вы живы, вы полны энергии — жизнь бьет в вас ключом!

Как такое случилось? И если вы получили жизнь даром, не имея на это никаких прав, почему нельзя быть счастливым? или любить? или быть в экстазе? Все это у вас может быть, но вам необходимо понять закон. Закон таков: не идите напролом. Счастье нельзя заполучить. Его можно уговорить. А уговорить нельзя в лоб, напрямую. Это не штурм. Вы действуете, но не напролом — действуя напролом, вы становитесь агрессивным. Нет ничего прямолинейнее насилия. И нет ничего насильственнее прямолинейности.

Жизнь движется по кругу, а не по прямой. Земля вращается вокруг Солнца. Солнце вращается вокруг еще большего Солнца. Галактики движутся, вся Вселенная движется — все это круговое движение. Времена года сменяют друг друга по кругу. Детство, юность, старость — круг за кругом. Вся жизнь в кружении, она никогда не идет прямо. Это не стрела, летящая к цели. Стрела — это изобретение человека. В жизни нет ничего похожего на стрелу. Стрела — это мужской насильственный ум. Стрела выбирает кратчайшее расстояние между двумя точками. Стрела страшно спешит, похоже, что она озабочена временем. Но Бог никуда не торопится.

На днях я читал маленький буклет от последователей Иисуса — девяносто девять процентов чепухи, но один процент действительно прекрасен! А если в чем-то хотя бы один процент окажется прекрасным, это потрясающе много, потому что, отправившись к христианским теологам, вы найдете у них все сто процентов чепухи. В этом одном проценте было столько глубины, что я полюбил его. Там было сказано: «Спешка убивает! Торопливость расточает». Бог никуда не торопится. Он шагает вперед с бесконечным терпением. Он бродяга, ротозей. На самом деле Бог никуда не идет — он уже дома. У него нет цели. Стрела кружится в танце. Она никуда не стремится — у нее нет цели. Лишь бытие — ее цель. Так что Бог благоухает, словно аромат цветка, распустившегося летней ночью, — наполняя собой все вокруг, никуда не стремясь.

Бог бесконечно терпелив. Он все делает тщательно и никогда не идет напролом. Он творит дитя и отдает этому девять месяцев — похоже, среди его помощников нет экспертов по эффективности. Так продолжается миллионы лет, он ничему не научился, в противном случае он изобрел бы более совершенные инструменты, и дитя появлялось бы на свет через девять минут. Почему девять месяцев? С самого начала он делает одно и то же, он ничему не научился. Ему следовало обратиться к экспертам, к экспертам по эффективности. Они бы показали ему, что такое производство, массовое производство. Такие затраты времени — девять месяцев на одно дитя!

Но он таков не только с детьми — он проявляет безграничное терпение с цветами, с птицами, даже для былинки травы он не жалеет времени и сил. Он никуда не торопится. Похоже, время его вообще не волнует. Он живет вне времени. Если вы хотите прийти к нему, никуда не торопитесь, иначе пройдете мимо. Он вечно будет копошиться здесь и сейчас, а вы всегда будете там и тогда. Вы всегда будете нестись как стрела, а он не похож на стрелу.

Быть с Богом — значит быть счастливым, быть с Богом — значит быть живым, быть с Богом — значит медитировать.

Но человек всегда стремится к тому, чтобы делать все быстрее. Скорость сама по себе кажется целью. Это не так. Скорость сама по себе может вести лишь к безумию, и она уже привела к безумию.

Живите не прямолинейно. Что значит не прямолинейно?

Я знал одного старика, который вечно ворчал, вечно был всем недоволен. Все ему было не так — он был прирожденным критиком. И, конечно же, как всякий критик, он постоянно все осуждал: иногда он говорил, что слишком жарко, иногда — что слишком холодно, иногда ему не нравился сильный дождь, а иногда он переживал, что дождя не было вовсе. В любое время года, круглый год он страдал. Негативный ум, негативный подход — а он постоянно стремился быть счастливым, все время прилагал усилия, чтобы добиться довольства и удовлетворенности. Но я никогда не видел столь неудовлетворенного человека, он был воплощением страдания, недовольства, неприязни. В его глазах было вечное недовольство. Его лицо было изрезано морщинами постоянных усилий и разочарований, его лицо казалось картиной его жизни, полной брюзжания.