Шрифт:
• Подкупают не менее ложной лестью о вседозволенности и безнаказанности поведения. Именно ложное представление об отсутствии самоконтроля дает право на любые действия. Но ни в чем нет волшебства: невозможно обманывать себя, откладывая «взять себя в руки» на потом, и самое интересное — что ты это знаешь.
• Именно эти мысли и стоят на страже защиты твоей психики от самостоятельных решений. Они исходят из соображений наименьшего сопротивления, дабы ты не заставила их работать на себя и потрудиться свою психику. Не пускают они свободу выбора, твою адекватную самооценку и умение контролировать мысли и поведение.
А теперь давай разберем все эти мысли «по косточкам», разложим по полочкам и посмотрим, насколько они правдивы, чтобы на 100 % им верить и отдавать им управление твоим поведением и твоей жизнью вообще. Для этого ты хватаешь за хвост и тщательно коллекционируешь в течение некоторого времени все свои мысли на старте к еде, плотно прикрепляешь их к бумажному листу, как уже было описано выше, и начинаешь производить подробнейший анализ собранного материала.
| Мысли об отсутствии самоконтроля и силы воли: | Самоанализ или вопросительный штурм: | Полученные данные или факты против переедания: |
| • У меня отсутствует чувство самоконтроля • Я не могу сама себя остановить • У меня нет силы воли (или больше нет) • Мне с этим не справиться • Я не в состоянии контролировать свое пищевое поведение и т. д. | • Во всех ли случаях оно отсутствует? • Кто же меня останавливает в тех ситуациях, когда обжорство нереально? • Во всех ли аспектах жизни ее нет сейчас и не было? • Все ли 24 часа я верю в это? Насколько это правдиво? • Что сказал бы близкий мне человек на подобное утверждение? | • Я не теряю контроля в присутствии других людей, я могу съесть немного и остановиться. • С коллегами на работе я ем не больше других, значит, я не обжираюсь все 24 часа в сутки. • В плане карьерного роста и финансового благополучия я способна выдержать многое и приложить максимум усилий к этому. • Очень часто я замечаю, что могу контролировать свой жор, или, бывает, мне не хочется, этим заниматься. • Скорее всего, это утверждение — лишь основа моих чувств, которые оказывают влияние на мое поведение. |
Итак, делая выводы из проделанной работы, я бы просила учитывать следующие аспекты неискренности движущих тобою мыслей.
Катастрофизация: заготовленная мыслеформа, предсказание обреченности на неудачу, крах и неспособность что-либо изменить без рассмотрения других позитивных мыслей и решений. Вопрос себе: а не делаю ли я из мухи слона?
Одностороннее видение проблемы: все внимание сфокусировано только на отношениях с едой, с забыванием о других аспектах жизнедеятельности, оценки своих сил, способностей и возможностей. Вопрос себе: а на все ли 100 % я не верю в себя?
Эмоциональное оправдание: пребывание во власти только своих эмоций, чувств и вера в то, что их проявления есть неоспоримый факт теперешнего состояния. Вопрос себе: есть ли другие объяснения переедания, кроме отсутствия самоконтроля?
Двойной стандарт: иметь одну форму пищевого поведения для себя и другую — в присутствии людей, другими словами: «Дома на меня нападает смертельный жор, а на людях я как птичка клюю». Вопрос себе: как бы я объяснила коллегам, что такой же нормальный прием пищи, как на работе, дома провоцирует невероятное обжорство?
И вывод из этого получается самый немногословный: все мои мысли-страхи не являются правдой, по отношению ко мне в первую очередь, а значит, верить им на 100 % нельзя, и тем более доверять им управление своим поведением. Сдаваясь на милость подобных мыслей, я верую в них, хотя они не подтверждаются реальными фактами. Мне проще отдаться ложным мыслям, чем принять очевидные вещи, сводя к минимуму свои способности. Мне свойственно преувеличивать факты, мыслить крайностями: «Все или ничего». Подробно проанализировать свои мысли-разрешения и мысли-утешения ты сможешь сама. Возможно, и выводы у тебя получатся гораздо интереснее моих. Действуй и укрепляйся в вере в себя!
Продолжая классификацию того материала, который движет нами, «как кто за руку ведет» на пути к обжорству, предлагаю еще два вида мыслей, способных провоцировать заедание очевидных фактов и уход в еду от проблем и трудностей.
Мысли на осознание выбора: «Если…, то…», «Да…, но…»
1. «Если я обжираюсь, то я дрянь» (и от этого хочется нажраться еще больше).
2. «Если я похудею, я буду счастливой и успешной» (а сейчас я толстая, значит, не достойна ни счастья, ни успеха, значит, буду продолжать наказывать себя едой).
3. «Если я буду оставаться обжорой, меня никто никогда не будет любить» (значит, я не заслуживаю любви, и счастье для меня только в еде).
4. «Если я съем пирожное, то все подумают, что я слабовольная» (поэтому я избегаю любых сладостей, но, когда никто не видит, я этим объедаюсь).
5. «Если я буду есть только овощи и фрукты, я буду себя хорошо чувствовать» (и могу так продержаться не больше 3 дней!).
6. «Если я не буду есть сладкое, все подумают, что я очень сильная». (мнение окружения для меня важнее своего собственного, но долго на восхищении других я не продержусь).
7. «Если я смогу есть меньше, то я владею самоконтролем» (ведь самоконтроль — это способность есть меньше) и т. д.
Все эти мысли, как ты можешь проследить, содержат как положительную оценку твоего дальнейшего поведения, так и отрицательную. Это не значит, что думать о самоконтроле — это плохо. Или же съесть пирожное для полного человека — это смертельный грех. Все это не поддается суждениям с полярными знаками. Это лишь дает тебе право выбора и принятия собственных решений в своей жизни. Подобные мысли приносят сомнения, смятения, снижают самооценку. Но одновременно с этим они дают реальную картину представления, кто же все-таки является хозяином твоей судьбы.