116 Это есть слава Бога и освященных; и они больше не увидят смерти.

117 Поэтому, истинно говорю Я вам, друзья Мои: Созовите ваше торжественное собрание, как Я повелел вам.

118 И так как не все имеют веру, ищите усердно и учите друг друга словам мудрости; да, ищите в наилучших книгах слова мудрости; ищите знания учением, а также и верой.

119 Организуйтесь, приготовьте все необходимое и создайте дом, да, дом молитвы, дом поста, дом веры, дом учения, дом славы, дом по рядка, дом Божий ;

120 Дабы ваши входы могли быть во имя Господне; дабы ваши выходы могли быть во имя Господне; дабы все ваши приветствия могли быть во имя Господне с поднятыми руками ко Всевышнему.

121 Поэтому, прекратите все ваши пустые разговоры, всякий смех, все ваши похотливые желания, всякую гордыню и легкомыслие и все ваши нечестивые поступки.

122 Назначьте среди вас учителя, и да не говорят все сразу; но пусть каждый говорит в свою очередь, а все остальные пусть слушают его слова, дабы все, после того как они высказались, могли получить назидание от всех и дабы каждый человек имел равную привилегию.

123 Смотрите, чтобы вы любили друг друга, перестаньте быть алчными; научитесь уделять друг другу, как требует Евангелие.

124 Перестаньте быть праздными; перестаньте быть нечистыми; перестаньте Заходить ошибки друг в друге; перестаньте спать больше, чем надобно; идите на ночлег рано, чтобы не быть вам усталыми; вставайте рано, чтобы чувствовать себя бодрыми умом и телом.

125 И выше всего, облекитесь узами милосердия, как мантией, которые есть узы совершенства и мира.

126 Всегда молитесь, дабы вам не падать духом, пока Я не приду. И вот, Я скоро приду и приму вас к себе. Аминь.

127 И еще: Устав дома, приготовленного для президентства школы Пророков, созданной для их обучения во всем, что хорошо для них, так же как и для всех должностных лиц Церкви, или, другими словами, для всех, призванных на служение в Церкви, начиная с первосвященников и до дьяконов –

128 И таков будет устав дома для президентства школы: тот, кто назначен быть президентом или учителем, окажется на своем месте в доме, приготовленном для него.

129 Поэтому, он будет первым в доме Божьем на том месте, где собравшиеся в доме могли бы слышать слова его со вниманием и отчетливо, но не громкой речью.

130 И когда он входит в дом Божий, ибо он должен быть первым в доме – вот, это прекрасно, что он может быть примером, –

131 Пусть он преклонит колени в молитве перед Богом в знак или в память вечного завета.

132 И когда кто-либо войдет после него, тогда учитель встанет и с поднятыми руками, да, прямо к небу, будет приветствовать своего брата или братьев такими словами:

133 Есть ли ты брат или вы братья? Я приветствую вас во имя Господа Иисуса Христа в знак или в память вечного завета, в коем завете я принимаю вас в братство с решимостью утвержденной, непоколебимой и неизменной быть вашим другом и братом через благодать Божью, в узах любви, и ходить безупречным, соблюдая все заповеди Божьи с благодарением во веки веков. Аминь.

134 И тот, кто окажется недостойным этого приветствия, не будет иметь места среди вас; ибо вы не допустите, чтобы Мой дом был осквернен им.

135 И тот, кто входит и верен передо Мной и есть брат или если они есть братья, они будут приветствовать президента или учителя с поднятыми к небу руками и этой же молитвой и заветом или скажут «Аминь» в знак того же самого.

136 Вот, истинно говорю Я вам, что это будет вам примером для приветствия друг друга в доме Божьем, в школе Пророков.

137 И вы призваны совершать это с молитвою и благодарением, поскольку Дух будет давать вам изречение во всех ваших действиях в доме Господнем, в школе Пророков, дабы она стала святилищем и скинией Святого Духа для вашего назидания.

138 И вы никого не будете принимать в эту школу, если таковой не очищен от крови этого поколения;

139 И он будет принят таинством умывания ног, ибо для этой цели и было учреждено таинство умывания ног.

140 И еще: Таинство умывания ног должно совершаться президентом, то есть председательствующим старейшиной Церкви.

141 Это таинство должно начинаться с молитвы; и после принятия хлеба и вина он должен опоясаться по образцу, данному в тринадцатой главе свидетельства Иоанна обо Мне. Аминь.

Откровение, данное через Пророка Джозефа Смита в городе Киртланд, штат Огайо, 17 февраля 1833 г. (History of the Church, 2:327-329). Вследствие употребления табака братьями ранней Церкви на своих собраниях, Пророк стал размышлять об этом, и в результате он обратился к Господу по этому вопросу. Итогом стало это откровение, известное как Слово Мудрости. Первые три стиха этого откровения были первоначально записаны Пророком как вдохновенное введение и описание.