— Можно обратиться к другому священнику.

— Священнослужители обязаны хранить тайну Исповеди под страхом извержения из сана.

— Чтобы доказать, что никакой грех не может помешать человеку войти в Царствие Божие, Господь первым ввёл туда покаявшегося разбойника.

Бог взирает не на множество и тяжесть грехов, а на усердие кающегося. Сколько бы грехов ни было и как бы велики они ни были, у Бога милосердия ещё больше, потому что как Сам Он бесконечен, так и милость Его бесконечна. Нет греха непрощаемого, кроме того, в котором не каются.

— Признак разрешения от грехов заключается в том, что человек возненавидел грех и всегда почитает себя должником перед Богом.

— Для получения прощения грехов от исповедующегося требуется примирение со всеми ближними, искреннее сокрушение о грехах и истинное их исповедание, твёрдое намерение исправить свою жизнь, вера в Господа Иисуса Христа и надежда на Его милосердие.

— Отлагать Причастие не надо, а об этом грехе надо сказать на Исповеди в ближайшее время.

— В этом Таинстве под видом хлеба и вина православный христианин вкушает Тело и Кровь Господа Иисуса Христа и через это таинственно соединяется с Ним, делаясь причастником вечной жизни, ибо в каждой частице раздробленного агнца содержится Весь Христос. Постижение этого Таинства превосходит разум человека.

Это таинство именуется Евхаристией, что значит «благодарение».

— Таинство Причащения установлено Самим Господом Иисусом Христом.

— Это Святое Таинство Иисус Христос установил на Тайной Вечери с апостолами накануне Своих страданий. Он принял в Свои Пречистые руки хлеб, благословил его, преломил и разделил Своим ученикам, говоря: «Приимите, ядите: сие есть Тело Мое» (Мф.26:26). Потом взял чашу с вином, благословил её и, подавая ученикам, сказал:

«Пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Мф.26:27,28). Тогда же апостолам, а в их лице и всем верующим Спаситель дал заповедь совершать это Таинство до скончания мира в воспоминание Его страданий, смерти и Воскресения для теснейшего соединения с Ним верующих. Он сказал: «Сие творите в Мое воспоминание» (Лк.22:19).

— Чтобы войти в Царство Небесное и иметь вечную жизнь: без частого Причащения Святых Христовых Тайн достигнуть совершенства в духовной жизни невозможно.

Действующая в Таинствах Исповеди и Святого Причащения благодать Божия оживляет душу и тело, исцеляет их, осязательно действует так, что человек-христианин становится чувствительным к своим грехам и немощам, не так легко поддаётся греховным делам и укрепляется в истинах веры. Вера, Церковь и все её установления делаются родными, близкими сердцу.

— Покаяние очищает от скверн души, а Причастие наполняет Божией благодатью и препятствует возвращению в душу лукавого духа, изгнанного покаянием.

— Причащаться могут и должны все крещёные православные христиане после положенной для этого подготовки постом, специальными молитвами и Исповедью.

— Прежде Причастия требуется сердечное покаяние, смирение, твёрдое намерение исправиться и начать новую благочестивую жизнь.

Желающий достойно причаститься должен готовиться к этому Таинству несколько дней: больше и усерднее молиться дома, быть на вечернем богослужении накануне дня Причащения.