Отдел религиозного образования и духовного просвещения Санкт-Петербургская епархия
Шрифт:
— Основанием Нового Завета является Евангелие, которое составляют четыре книги евангелистов — Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Евангелие — слово греческое, означает «благовестие», то есть добрую, радостную весть, потому что для человека не может быть лучшей и более радостной вести, чем весть о Божественном Спасителе, о вечном спасении. Поэтому чтение Евангелия в Церкви каждый раз предваряется радостным возглашением «Слава Тебе, Господи, слава Тебе!».
— Святая Церковь приняла только четыре Евангелия: от Матфея, Марка, Луки и от Иоанна. Есть ещё апокрифы — это не признанные Церковью евангелия. Всё, что надо для спасения, есть в четырёх Евангелиях.
— Хотя бы из того, что 12 апостолов, бывших до встречи со Спасителем бедными и необразованными людьми, этим учением покорили и привели к Христу сильных, мудрых и богатых, царей и царства.
— С течением веков род человеческий не смог создать более возвышенного, чем Евангельское учение о Боге и человеке, о смысле человеческой жизни, о любви к Богу и людям, о смирении, о молитве за врагов и так далее. Это учение настолько возвышенно и глубоко проникает в человеческую природу, поднимает её до такой высоты, до такого богоподобного совершенства, что совершенно невозможно допустить, что его могли создать ученики Христа.
Очевидно также, что и Сам Христос, если бы Он был просто человеком, не мог бы создать такого учения. Только Бог мог дать столь чудное, святое, Божественное учение, возводящее человека на такую духовную высоту, которой достигли многие святые христианского мира.
22. О духовном чтении
— Можно придерживаться порядка чтения, который соблюдается за богослужени-ем. Он указывается в православном церковном календаре на каждый день. В Библии издательства Московской Патриархии в конце Ветхого Завета печатается указатель ветхозаветных чтений, а в конце Нового Завета — указатель Евангельских и Апостольских чтений.
— К ежедневному молитвенному правилу можно добавить чтение Евангелия, Апостольских Деяний и Апостольских Посланий, Псалтири.
— Пособием для восприятия слова Божия в храме является проповедь священнослужителя, а дома — чтение толкований святых отцов и учителей Церкви. Чтение Священного Писания необходимо сочетать с молитвой.
— Книгу, рассказывающую о богослужебном Уставе Православной Церкви.
— В церковных лавках имеется много книг, рассказывающих обо всех сторонах христианской жизни: о посте, молитве, Таинствах и др.
Подробное разъяснение десяти заповедей дано в Законе Божием.
— Евангелие, Псалтирь, Закон Божий, православный молитвослов, жития святых, Акафистник, Канонник.
— Сначала надо помолиться Богу, чтобы Он направил ум уразуметь Писание. Не довольствоваться одним бесплодным чтением Евангелия — стараться исполнять его заповеди.
Святые отцы советуют читать Евангелие ежедневно: даже если очень не хватает времени, одну главу всё же надо стараться прочитывать. С другой стороны, известен совет святых людей, соблюдать при чтении умеренность: она поддерживает постоянную охоту к чтению, а пресыщение чтением отвращает от него.
— Дело не в том, у кого взята Библия, а в том, что в ней напечатано. Подавляющее большинство «протестантских» Библий на русском языке печатается с Синодального издания XIX века, о чём и извещает надпись на обороте титульного листа. Если есть такая надпись — можно читать без смущения, поскольку тексты священных книг не содержат ничего не православного. Другое дело — «вольные» или «современные» переводы Библии или отдельных библейских книг (например, «Слово жизни»), а также Библии с комментариями. Естественно, протестанты комментируют Слово Божие со своих еретических позиций.