Но в силу своих привычек мы не желаем принимать вину на себя, нам всегда нужно взвалить ее на кого-то другого. И если никого больше обвинить не получается, ты винишь свое бедное тело. В отношении тела так называемые религии вбили тебе в голову кучу глупостей. Они сделали тебя врагом тела, и ты утвердился в мысли, будто достичь реализации ты можешь, только истязая его. В жизни не встречал более глупой идеи. Духовный человек никого истязать не будет, не говоря уж о том, чтобы мучить собственное тело. Как мучитель может стать духовным? Мучения — это насилие, жестокость, болезнь. Мучения — это черта больного ума. Не мучай это тело, познай его.

Так что по мере того, как в тебе будет рождаться медитация, ты начнешь заново узнавать свое тело. Впервые в жизни ты увидишь, что тело неповторимо и очень загадочно; так много дверей ведут к нему, а внутри его прячется целый мир, полный необыкновенных тайн. Ты же совсем не стремился раскрыть его сокровища. Ну а к чему ты стремился, то ты и имеешь. Ты похож на сумасшедшего, который получил в дар целый дворец, но свою жизнь проводит, сидя на ступеньках черной лестницы. Когда ему докучает жаркое солнце или дожди, он ищет виноватых, выкрикивает ругательства и причитает: «Что же это за дом такой, если мне приходится сидеть здесь у входа и страдать, если вся пыль с улицы летит мне в лицо, а прохожие осыпают грубыми словами?»

Но ведь этот человек сидит на ступеньках, он даже не открыл дверь. Он не видел, какие внутри великолепные комнаты, он так и не узнал, какой покой может подарить ему этот дворец, он не исследовал его сокровища. Он просто бранится, сидя на пороге и повернувшись к дворцу спиной. И чем больше ругательств звучит из его уст, тем труднее ему будет повернуться к дворцу лицом, ведь если мы сделали кого-то виноватым, то изо всех сил будем стараться держаться от него подальше. Если к тебе подходит твой враг, ты на него не смотришь, ты отводишь взгляд, ты поворачиваешься к нему спиной. Это у тебя получается само собой — отвернуться от врага, а если этим врагом служит для тебя собственное тело, тогда ты станешь его игнорировать, ты будешь держать этот дворец в запустении.

Это правда, тело помогает человеку пройти дорогой, ведущей в ад, но то же самое тело помогает ему попасть и в рай. И в рай, и в ад можно попасть с помощью одной и той же лестницы. Она не просит тебя карабкаться по ней вниз или вверх, это зависит только от тебя. Если внутри тебя случится даже маленький проблеск медитации, ты ощутишь глубокое чувство дружелюбия по отношению к своему телу, поскольку обнаружишь, что именно это тело сделало медитацию возможной. В тот день, когда случится просветление, ты увидишь, что и оно стало возможным благодаря телу. Освобожденный человек полон огромной благодарности и признательности к своему телу даже во время смерти.

Святой Франциск умирал, и вот в последний миг своей жизни он открыл глаза и произнес: «Спасибо тебе большое. Ты было моим верным спутником — никто другой не сделал для меня столько. Шел я в рай или в ад, совершал хорошие или дурные поступки, ты всегда было со мной. Как велико твое сострадание. Теперь, когда я навеки тебя покидаю, пожалуйста, прими мои благодарности».

Ученики, собравшиеся вокруг святого Франциска, не могли понять, с кем он ведет эту беседу. Один из них спросил: «Ты что, выжил из ума? Смерть на пороге, и ты теряешь рассудок? С кем ты разговариваешь? Ни на кого из нас ты не смотришь. Похоже, твои слова адресованы не нам. Ни один из нас не был с тобой во всех жизненных ситуациях, как ты только что об этом сказал, значит, в любом случае, даже если твои слова были адресованы кому-то из нас, они лишены смысла. Так с кем же ты разговариваешь? Ты говоришь в пространство?»

Святой Франциск ответил: «Я обращаюсь к своему телу. В невежестве своем я много раз упрекал его и бранил. Сегодня я благодарю свое тело, ведь больше такой возможности мне не представится; это последний мой шанс сказать ему спасибо, после чего я навсегда с ним расстанусь. Из-за меня это тело прошло через множество испытаний».

Так будет чувствовать себя и медитирующий. Враждебность уйдет, родится дружелюбие, ты почувствуешь благодарность, исходящую отовсюду. Это божественная благодать, которая присутствует во всех формах. Вот почему люди знания говорят, что тело — это храм. Только невежда считает тело врагом. Пусть эти невежды даже приложили руку к писанию священных книг, но это ничего не меняет — они по-прежнему остаются невеждами! Люди знания всегда говорили, что тело — это дар Божественного, а невежды всегда противопоставляли друг другу тело и Божественное, как будто, пока ты не уничтожишь свое тело, Божественного ты ни за что не достигнешь. Если бы Божественное было заинтересовано в уничтожении твоего тела, не было бы никакой необходимости его создавать. Ведь даже Божественное без тела не обходится — природа и есть его тело.

Вся природа — это тело Божественного.

Вот почему Пять природных Элементов собраны и в твоем теле в микроскопической форме. Твое тело — это Божественное в миниатюре. Где-то там, в небесах, светит огромное Солнце. Будучи по размерам примерно в шестьдесят тысяч раз больше Земли, оно излучает огромное количество теплоты и света. У тебя в доме горит маленькая лампа — крохотная, с солнцем ее не сравнить, но в ней тоже полыхает огонь. В этом огне — то же самое солнце, те же лучи, тот же свет.

Ты — лампа, форма лампы — это твое тело, а ты, твое сознание — горящий в ней огонь. Божественное — это высшее пламя, а творение — это лампа для этого огня. Так что, когда ты умрешь, твое пламя сольется с высшим огнем, а твоя лампа растворится в сущем.

Эта игра не знает себе равных. И эта Лила, игра — захватывающая! Не играй в нее с чувством враждебности. Тот, кого переполняет неприязнь к ней, сбивается с пути. Тому, кто становится ей другом, природа раскрывает все свои тайны. Только став другом, ты обретешь способность познавать, сможешь узнать, чем ты обладаешь. Твой взгляд обратится на дверь, ты откроешь ее и войдешь во дворец.