Что толку писать письма своему конгрессмену или в любое правительственное учреждение, если у них нет необходимых знаний для устранения проблем, существующих в обществе. Они сконцентрированы на сохранении существующих систем, а не на их модификации. В современном обществе, возможно, найдется несколько учреждений, готовых постепенно свернуть свою деятельность, но в современных промышленных обществах причина бездействия кроется в громоздком политическом процессе, являющемся анахронизмом, поскольку решения любого вопроса могли бы приниматься в доли секунды посредством введения необходимых данных в компьютер.

Действительные социальные изменения наступают, когда условия жизни ухудшаются настолько, что правительства, политики и социальные институты больше не пользуются поддержкой и доверием людей. То, что срабатывало раньше, более не является существенным или приемлемым. Только при хорошей информированности общественности или значительных тяготах возможно ввести новое социальное устройство.

К сожалению, большинство современных людей ищет чрезмерно упрощенные ответы на вопросы, в силу чего образуется замкнутый круг. События прошлого повторяются, когда люди, столкнувшись с невыносимыми социально-бытовыми условиями, пытаются найти виновного в своих бедах (например, темнокожих, евреев или гомосексуалистов), обращаются за спасением к религии, к сверхъестественным силам.

Благоразумие и доброжелательность отдельных людей еще никогда не приводила к значительным социальным переменам. Убеждение в том, что ценности человека можно изменить, просто проведя с ним рассудительную беседу, крайне далеко от действительности. Если у человека, с которым вы проводите работу, нет фундаментальных знаний научных принципов и законов природы, ему будет трудно понять, как предметы и процессы нашего мира взаимодействуют между собой на холистическом уровне.

Решение наших проблем не возникнет благодаря применению разума или логики, ибо мир, в котором мы живем, не является ни разумным, ни логичным. История не знает ни одного общества, которое намеренно или сознательно изменило бы собственную культуру, дабы привести ее в соответствие с меняющимися временами. Реальные факторы, ответственные за социальные изменения, порождаются биосоциальным воздействием, присущим любой общественной системе. Речь идет о явлениях природного или экономического характера, представляющих непосредственную угрозу большому количеству людей.

Вот некоторые из причин социальных перемен: ограниченные запасы природных ресурсов, война, перенаселение, эпидемии, природные катаклизмы, экономическая рецессия, массовое разукрупнение предприятий-гигантов, вытеснение ручного труда машинным, неспособность лидеров нации преодолеть эти проблемы. Изменения могут быть вызваны стихийными бедствиями или крупными достижениями науки и техники. Начало ведения сельского хозяйства привнесло значительные изменения в общество, так же как и промышленная революция, и введение денег как средства обращения в меновой процесс. С исторической точки зрения все это кажется позитивным. Однако во времена их внедрения люди теряли работу, от них требовались новые навыки и умения, исчезали целые уклады жизни.

Перемены не всегда позитивны и не всегда улучшают условия человеческого существования. Перемены подразумевают риск. Депривация или дефицит, будь они естественные или искусственно созданные, являются движущей силой экономики. Властолюбивые лидеры наций имеют в своем распоряжении достаточно мощное оружие для уничтожения целых народов и приведения нашей планеты в состояние, непригодное для обитания. Творческий и инновационный потенциал человечества значительно превышает его склонность к разрушению, но каждый раз, когда мы применяем разрушительную силу оружия, мы делаем тысячу шагов назад на каждые несколько шажков, продвинувших нас вперед.

Как показывает история, далеко не все изменения благотворно отразились на развитии человечества или на целостности системы жизнеобеспечения. По этой причине многие жаждут вернуться в старые нехитрые времена. Но мы также убедились в том, что любые эффективные крупномасштабные трансформации перманентного характера не могут быть достигнуты в маломощном кооперативном хозяйстве, использующем ручной труд.

Кооперативные предприятия создавались на протяжении всей истории человечества как религиозными, так и мирскими учредителями. Большая часть из них так и не сумела достичь поставленных задач. Дело было ни в человеческой натуре, ни в жадности. Главная причина заключалась в том, что основная масса участников, пусть и искренне заинтересованных в успехе, была плохо информирована о факторах, ответственных за человеческое поведение.

Хотя отдельные личности всегда предлагали множество вариантов идеального социального устройства — от «Республики» Платона до современных утопистов, — ни одна промышленно-развитая нация никогда не внедряла инновации, которые улучшили бы жизнь людей и создали действительно цивилизованное общество. Это становится понятным, когда мы принимаем во внимание принципы, управляющие большей частью общественных систем. Правительственные принципы основаны на праве собственности и накоплении материальных ценностей, власти и имущества.

Мечтатели-провидцы совершенно искренне красноречиво пишут и говорят о едином мире, который в братской любви движется вперед. Одни верят в глобальное озарение или эволюционное событие. Другие — в преобладание разума. И совсем немногие предлагают планы по достижению единства. Однако эти предложения не доработаны и представляют угрозу существующим общественным институтам, национальным и личным интересам. Разработчиков таких планов причисляют к подстрекателям, идеалистам-утопистам и разрушителям. Немногочисленные известные попытки по объединению мира провалились, поскольку лидеры движения не имели истинного представления о силах, формирующих общественное развитие. Немаловажно и то, что они искали решения в рамках кредитно-денежной системы, не осознавая, что для способности общественной системы поддерживать свой народ значение имеют физические ресурсы. Хотя деньги и помогли разделаться со старыми громоздкими методами обмена при бартерной системе, они не являются окончательным решением. История демонстрирует непрерывную эволюцию и адаптацию. Один и тот же ответ не может оставаться верным бесконечно для всех народов и всех проблем.