Этот сдержанный и скромный человек, который до 40 лет не интересовался политикой, появился неожиданно на мировой арене таким великим политическим реформатором и государственным деятелем, что без средств массовой информации — радио, печати — он сумел объединить жителей пустыни, разбросанных на территории 12 млн. квадратных милей, т. е. народ воинственный, невежественный, непокорный, некультурный и ввергнутый в междоусобные племенные войны он объединил под одним знаменем, одним законом, одной религией и культурой, одной цивилизацией и единой формой управления [8]

Он изменил их образ мышления, их привычки и мораль. Грубых и неотесанных людей он превратил в культурных; варваров — в цивилизованных; злобных и жестоких — в набожных и богобоязненных. Их непокорные упрямые характеры превратились в образцы послушания и повиновения закону и порядку. Народ, который до этого не дал миру ни одного великого человека, в течение следующих столетий под влиянием его учения подарил человечеству тысячи благородных душ, которые пошли на край света проповедовать основные законы религии, морали, цивилизации [9]

Он совершил этот подвиг не с помощью посулов, притеснения или жестокости, а благодаря покоряющему влиянию своей благородной личности, излучающей любовь, и своему убеждающему учению. Его безукоризненное и мягкое поведение покоряло даже его врагов. Он завоевывал сердца людей своим сочувственным отношением ко всем несчастным и безграничной добротой. Он руководил справедливо. Он никогда не сворачивал с пути истинного и праведного. Он не притеснял даже своих злейших врагов, которые хотели его смерти, забрасывали его камнями, изгоняли из родного дома и подняли против него всю Аравию, — нет, даже тех, кто в безумной мстительности жевал печень его мертвого дяди ( [10] Он простил их всех, когда торжествовал над ними. Он никогда никому не мстил за личные обиды. Даже став правителем страны, он остался скромным и нетребовательным. Он жил, как и раньше, в своем ветхом, покрытом соломой глиняном домишке, спал на тюфяке, носил грубую одежду, ел простую пищу бедняков, а иногда обходился вовсе без пищи. Он привык проводить ночи в молитвах Богу. Он приходил на помощь бедным и обездоленным [11] Он не брезговал работой простого рабочего. До последнего дня в нем не было ни малейшего намека на царственную важность или чувство превосходства. Как самый простой человек, он общался с людьми, разделяя их радости и печали. Он так терялся в толпе из-за скромности своей одежды, что постороннему человеку было трудно увидеть правителя среди массы людей. Пророк Мухаммад (мир ему!) вел себя с беднейшими людьми, как обычный простой человек. Он никогда не искал вознаграждений или личной выгоды. Он не оставил никакого наследства своим родственникам. Он посвятил себя целиком Миллату. Он не просил своих единомышленников откладывать что-либо для него или его потомков, он даже запретил своим ученикам брать себе долю закята (налога для бедных), чтобы его последователи в будущем не смогли присвоить закят целиком.

Чтобы оценить заслуги этого человека, необходимо обратиться к мировой истории. Она показывает, что этот неграмотный житель пустынной Аравии, родившийся более 14 столетий тому назад, явился настоящим лидером всех времен и народов. Его влияние распространяется не только на тех, кто принял его руководство, но и на тех, кто его отвергал. Просто последние не осознают, что его идея, его философия, религия, которую он принес, незаметно влияет на их мысли и поступки и является руководящим принципом их жизни и духом нынешнего времени [12]

Пророк Мухаммад (мир ему!) освободил человека от предрассудков, повернул его от веры в идолов к любви к набожной, уравновешенной мирской жизни. Это он в мире, который признавал чудесами только сверхъестественные события и требовал их для подтверждения истины религиозной миссии, внушал необходимость разумных доказательств и веру в них как в критерии истины. Именно он открыл глаза тем, кто привык до того времени искать признаки Бога лишь в явлениях природы. Это он вместо безосновательных предположений навел людей на путь рационального понимания и осмысления окружающего мира на основе наблюдений, экспериментов и исследований. Именно он четко определил возможности чувственного восприятия, разума и интуиции. Это он указал на истинные духовные и материальные ценности. Это он гармонично сочетал веру, знания и поступки. Именно он соединил науку с религиозными знаниями, искоренил идолопоклонство, поклонение человеку и политеизм во всех формах. Он столь убежденно проповедовал веру в единственность Бога, что даже люди, исповедующие религии, основанные на предрассудках и идолопоклонстве, склонились к монотеизму. Это он изменил основные этические и духовные понятия. Тем, кто верил, что только аскетизмом, уходом от мирской жизни, умерщвлением плоти и всевозможными самоистязаниями можно достичь нравственной чистоты, он указал путь духовного возрождения и нравственной эмансипации и спасения при активном участии в повседневной жизни. Это он указал человеку на его истинную ценность и положение в мире; тем, кто признавал только олицетворение Бога или сына Бога как их нравственного наставника или духовного учителя, он доказал, что человек, подобный им, не претендующий на Божественное происхождение, может стать наместником Бога на земле; тех, кто поклонялся властителям как богам, он заставил понять, что их кумир есть не что иное, как обычный человек. Он подчеркивал, что никто не может претендовать на святость, власть, господство, как на право, данное от рождения, что никто не рождается с клеймом неприкасаемого, раба или крепостного. Это он внушал мысль о братстве и единении, равенстве всех людей, истинной демократии и настоящей свободе в этом мире.

Можно привести бесконечное множество примеров, свидетельствующих о практических результатах руководства этого неграмотного человека, перевернувшего законы и жизнь мира. Современные законы цивилизации, правильного поведения, восходят к его учению. Социальные законы, которые он принес, глубоко вошли в жизнь человека, и этот процесс продолжается по сей день. Основные экономические требования, которым он обучал, уже реализованы и будут проводиться в будущем. Принципы управления, сформулированные им, произвели множество сдвигов в политике многих наций и продолжают оказывать влияние и сейчас. Фундаментальные законы юриспруденции и справедливости, которые несут печать его гениальности, в огромной степени оказали влияние на судебную практику и дали вечный источник для руководства всем будущим правоведам. Этот необразованный араб был первым, кто заложил основы международных отношений и упорядочил законы войны и мира. Ведь никто раньше не имел малейшего представления о том, что может быть этический кодекс войны и что отношения между нациями могут быть отрегулированы на базе общечеловеческих принципов [13]

Величественная фигура этого замечательного человека так возвышается над самыми знаменитыми героями всех времен, что они кажутся карликами по сравнению с ним. Никто из них столь широко не повлиял на все стороны человеческой жизни. Одни были теоретиками, но не участвовали в практической жизни. Другие были практиками, но страдали от недостатка знаний. Одни были известны только как государственные деятели, другие как полководцы, мастера стратегии и маневрирования. Одни сосредоточивались на одном аспекте социальной жизни в ущерб всем остальным, другие отдавали всю свою энергию этическим и духовным проблемам, но игнорировали экономику и политику. Или интересовались экономикой и политикой, но не придавали значения нравственной стороне жизни. Короче, все эти деятели проявляли свой гений в одной только области.

Пророк Мухаммад (мир ему!) — единственный пример сосредоточия в одной личности всех самых разнообразных талантов. Он и философ, и наблюдатель, а также живое воплощение своих собственных учений. Он великий государственный деятель и гениальный военачальник. Он законодатель и духовный лидер. Его взор проникает в каждый уголок жизни, и нет ничего, чего бы он не касался и не украшал. Его распоряжения и заповеди касаются широкого круга вопросов — от регулирования международных отношений до повседневных привычек есть, пить, мыться. На основании своей теории он создавал цивилизацию и установил такое прекрасное равновесие между всеми аспектами жизни, что невозможно отыскать даже малейший недостаток или незавершенность.