Форма булавки идеальна в плане передачи энергии от системы к системе. И если на некую энергетическую систему произведено отрицательное воздействие, то верно примененная булавка может стать мощной защитой от такого воздействия. При этом вся отрицательная энергия не только возвращается обратно, в то место, откуда она была прислана, но и приумножается. Ответный удар оказывается во много раз сильнее, чем само воздействие.

Алгоритм использования булавки

Возьмите обычную английскую булавку и обожгите ее над пламенем церковной свечи, чтобы убрать все возможные энергетические воздействия.

После этого скажите на булавку текст настроя: «Булавка, защити меня своей энергией. Оберни все зло, что на меня направлено, на того, кто пожелал мне зла».

После этого воткните булавку в свою одежду иголкой вверх и носите месяц. Через месяц обновите настрой. Вы можете подготовить такие булавки для каждого из своих близких и воткнуть им в одежду незаметно для них.

С чем булавка сочетается

Абсолютно со всем.

С чем булавка не сочетается

Пожалуй, такого я не найду. Разве только заржаветь может от сырости.

То, что подкова – символ счастья, давно известно. Однако удивило меня то, как использовали подкову курумчинские кузнецы. Вот что о ней сказано в рукописи:

Изборно от отцов и книг знаемо, что лишь тем кузнецам доверено подковать коня, что приобщены к великому сообществу кузнецов и владеют силой, приходящей не с мастерством, а со Знанием. Но подкова конская не только коню надобна, такую подкову сведущий кузнец и человеку выкует, дабы не знал тот человек ни в чем нужды и всегда находил утраченное.

Вот смотрите: мы с вами знаем, что подкова, во-первых, защищает дом от всякой злой силы (если повесить ее дугой вверх), и, во-вторых, сберегает богатство (если повесить ее дугой вниз), то есть дом будет, как говорится, полная чаша. Конечно же, наше знание – лишь слабый отголосок древних мифологических традиций, которые, повторюсь, восходят к открытиям и верованиям древнейших дочеловеческих цивилизаций – атлантов, лемурийцев и курумчинских кузнецов. И чем больше мы познаем эти цивилизации, тем больше знаний открывается нам.

Итак, для нас подкова – талисман, оберег, который еще и богатство притягивает, а курумчинские кузнецы расширяют: «дабы не знал тот человек ни в чем нужды». Это же – принципиально иное! Я уверен, что никто из вас не может сказать, что он имеет нужду исключительно в деньгах. Да и фраза «всегда находить утраченное» вряд ли имеет отношение к деньгам.

Давайте же разберемся.

В мифологии разных культур кузнецы – боги или герои. Вспомним греческого Гефеста, римского Вулкана или финского Ильмаринена. Каждый из них выковал что-то нужное, необходимое для богов и людей.

Алтайская рукопись говорит о кузнецах, которые «приобщены к великому сообществу кузнецов и владеют силой, приходящей не с мастерством, но со Знанием», Получается, что подкова – это и есть тот предмет, без которого невозможно обойтись, без которого невозможна гармоничная жизнь.

Я долго размышлял об этом, и никак не мог найти ответа на свой вопрос о том, как же подкова гармонизирует человеческую жизнь. Как всегда мой друг Мишель Мессинг пришел мне на помощь. Он поведал крайне малоизвестный древнеславянский миф.

Древние славяне знали трех кузнецов: бога творца Сварога, его сына бога-громовержца Перуна и бога огня

Семаргла. Сварог ударил своим посохом о камень Алатырь, и посыпались от удара огненные искры, в которых угадывались очертания всадника на огненном коне. Так родился Семаргл. Сварог поручил Семарглу охранять на земле добро, то есть денно и нощно стоять на страже добра. Весь год Семаргл это и делает – стоит на страже добра, и только раз в году, в день осеннего равноденствия, уходит на зов Купальницы, что призывает Семаргла на любовные игры. Однажды в день осеннего равноденствия оставил Семарг свой пост, и воспользовалась этим Морана, богиня смерти. Отворила она подземные реки, и был великий потоп, который погубил весь урожай и скот, а людей ожидал страшный голод.

Бог Семаргл, чтобы спасти людей, сковал тогда толстую железную полосу, а потом своими могучими руками согнул ее в дугу, почти соединив концы. Почти, не до конца. Между концами дуги пустил он молнии, которые ударили в Землю, и подземные реки вернулись назад. Люди же вскоре обрели утраченное благоденствие. Теперь каждый раз, когда в день осеннего равноденствия Семаргл покидает свой пост, он окружает Землю дугой из железа, а между ее концами пускает молнии, чтобы зло не могло проникнуть на Землю.