Шрифт:
Иисус Христос в свое время говорил: «Деревья и травы сохраняют Мои Искры ». Помогаем ли мы своими деяниями сохранять эти искры? Есть над чем задуматься!
Паршек же взывал к нам:
Милые люди! Смотрите на солнце. Увидите всю правду, свое выздоровление. Побольше улыбайтесь солнышку, друзьям.
Есть и такие записи, сделанные Учителем:
Русский способен жить и быть человеком Природы.
Так может сказать человек, прошедший через страдания во имя всех и для всех; человек, который, жертвуя собой, учился диалогу с Природой в самых невероятных обстоятельствах.
П. К. Иванов говорил нам (об этом еще раз не лишне напомнить):
В Природе есть заслуга каждого человека. Если он заслужил — будет жить, если нет — мертвый.
Каждый человек — частица народа. Очень важно, чтобы у народа было как можно меньше «мертвых душ».
Так как же научиться жить в согласии с Природой? Это, во-первых, любовь к ближнему, любовь ко всему живому, что требует огромного терпения. И во-вторых, жить по правде, ибо правда — «дыхание жизни», ее природный ритм.
«Приспособиться к ритму природы: ее секрет — в терпении» (Е. И. Рерих. Живая этика). А ритм всегда сочетается с дыханием, и у терпеливого человека оно замедленное и целебное.
Учитель говорил нам о своих «университетах» в Природе:
Для людей учусь в Природе.
Тайну ищу в самом себе.
Мой источник — моя закалка-тренировка.
Прежде чем кому-то помогать, надо научиться в Природе помочь себе.
Смерть в Природе рождает сам человек.
Каждое их этих изречений таит в себе глубинный смысл. Но вместе с тем следует помнить и такие слова Паршека:
Кто без души и сердца все делает по Природе — он успехов не получает.
Учитель говорил нам отчетливо и ясно, что путь, который является самым верным, чтобы войти в Природу, проходит через сердце.
Паршек один, кто через сердце в Природу вошел, и она его как мать родная приняла — Бога произрастила.
Эти наставления Учителя имеют не только воспитательный и нравственный характер, но и отражают основу силы и безопасности нашего Отечества.
Только закалив и укрепив свои сердца и воспитав подрастающее поколение правдивым и честным, мы сможем защитить Родину, умножить ее силы и мощь, придать ей истинное величие и славу, укрепить ее морально-нравственное достояние, создать атмосферу любви и взаимопонимания.
Поэтому задача из задач, важнее которой ничего нет, — не быть нищими сердцем.
У него (Паршека) оружие — сердце с душою (из записей П. К. Иванова).
И именно эту драгоценность Паршек особо ценил.
И. В. Воронцова, исследовательница наследия П. К. Иванова, приходит к пониманию того, что: «Природа живая, значит, у нее действительно есть душа. Каждый человек чувствует душу Природы. Значит, у нее кроме души есть и тело. Учитель открыл нам это триединое тело живой Природы: воздух, вода и земля. И значит, у нее есть сознание, благодаря которому она учит нас…»
Далее она приводит слова П. К. Иванова:
Природа будет мстить бездуховным через войны, землетрясения, болезни, наводнения.
Жизнь, которую сегодня ведет человечество, — это поле боя, это борьба Природы с нами.
Страшные болезни человека — нравственные; есть и телесные болезни, и наша с вами задача — прожить каждый день, борясь и побеждая свои недостатки.
Человек, идя навстречу Природе, по идее Учителя:
…творит себя нового, творит свое новое тело, он раскрывает в себе сознание, он обновляет душу…
Жизнь Паршека есть в высшей степени сознательный поиск красоты; и он нашел ее, притом нашел ее в себе, хотя из-за скромности он слово «красота» заменил, по сути, синонимом — «истина»:
Я пошел в Природу искать истину, которая оказалась на мне.
Все это Паршеку пришлось выстрадать, проявляя упорство и волю, чтобы Природа открыла к этой истине доступ. Видимо, поэтому в его тетради имеется запись:
Самое лучшее из всего — воля и доступ к Природе.
Один из умнейших врачей советовал мне: «Иди, умываясь слезами, в Природу, тогда спасешь себя и выздоровеешь». Это был очень полезный лично для меня совет в критические дни моего выживания после инсульта.
«Всякое излишество — порок»
Порфирий Корнеевич Иванов часто размышлял над этим мудрым античным афоризмом.
Особый смысл он видел в формировании личности молодого человека, в том, чтобы с самых юных лет заложить в нем понимание того, что такое родное и нужное, а что — чужое и лишнее. По его словам, самым что ни на есть чужим является богатство.