Поиски духовных лидеров, призванных создать новую традицию, порой заводят молодежь очень далеко. Если, скажем, современные теософы, штудирующие устаревшую «Тайную доктрину», вполне безобидны, то существует довольно много импортных и доморощенных «гуру», пытающихся установить контроль над нашими детьми. И далеко не все они призывают смиренно перебирать четки, сидя в позе лотоса посреди кремля, – среди них куда больше откровенных экстремистов, готовых во имя своих богов калечить и убивать как противников, так и ни в чем не повинных людей.

Взять хотя бы сатанистов, которые обращаются к самым темным ритуалам и обрядам, чтобы получить власть над людьми и миром. Сегодня в России широкое хождение имеют специальные списки, в которых перечислены различные общества «сатанинского» толка. В этих списках можно встретить настоящую экзотику, словно пришедшую в жизнь из мрачных романов ужасов.

В городах, как грибы после дождя, выросли тайные общества сатанистов. Студенты столичных университетов увлекаются культом «вуду». Работяги гуртом записываются в языческие секты.

В Москве втайне процветает «Черное братство», которым руководит загадочная Черная Графиня – женщина лет 75-ти. Рассказывают, будто бы эта Черная Графиня проходит колдовские обряды, включающие процедуры омоложения, и что ее реальный возраст давно переступил вековую отметку. По утверждению последователей, Черная Графиня происходит из рода французской королевы-отравительницы Марии Медичи, является магом высших степеней посвящения и всесильна? мирские проблемы, в том числе и политика, ее не интересуют, хотя она баснословно богата. Адепты называют ее «человеком теней» и говорят, что «ее решениями руководит сам сатана»…

В Россию проникли и последователи изуверского культа «Хабратц Хэрсе Хэор Бохер». Эта организация отличается тем, что очень часто использует в своих обрядах человеческие жертвоприношения. Адепты культа скрытны и не идут на контакт с другими оккультными организациями. Они практикуют так называемое суицидальное жертвоприношение: когда один из адептов считает, что он уже «созрел» и достоин стать жертвой, он оставляет письмо, что никого не винит в своей смерти, а затем совершает самоубийство.

Летом 1995 года группа московских диггеров обнаружила в одном из подземных водостоков столицы действующий алтарь этой секты, при этом диггеры и находившиеся с ними корреспонденты спугнули группу адептов. Вот как, согласно описанию, выглядел тот алтарь: «В стенном проеме старого высохшего водостока на квадратных кафельных плитках, уложенных просто на куче щебня и трухи, на окаменевших остатках химических и фекальных сливов в ряд стояли: урна из пемзы, деревянный ковш с клювом хищной птицы вместо ручки, несколько фигурок фантастических чудищ и божков. Здесь же находился пожелтевший от времени человеческий череп. В глубине “алтаря” находился громоздкий железный крест… Мы взяли в руки изваяние странных, неузнаваемых богов… Пасть была широко открыта, вместо глаз зияли две огромные дырки. Череп был голым, в него был вставлен еще один маленький голый черепок с такими же зияющими пустотой глазницами. Когда диггеры попытались поджечь маленькую свечку, которая оказалась запрятанной глубоко внутрь горла фигурки, пламя полыхнуло в пасти бледным желтым языком, из глазных проемов повалил густой едкий дым…»

Летом 1996 года Тюменская область, а вместе с ней и вся Сибирь, были потрясены серией беспрецедентных загадочных смертей в пригородном селе Антипино. Одного за другим из петли вытаскивали подростков без явных следов насильственной смерти. По первым слухам это были самоубийства, но факты говорили о другом: все повешенные являлись членами какой-то таинственной организации и были задушены во время тайного ритуала посвящения. Правоохранительные органы долгое время отказывались видеть в смертях подростков систему, не придавали значения отдельным фактам – только под давлением общественности, да и то лишь спустя полгода областная прокуратура возбудила уголовное дело, объединив в нем все загадочные убийства. Была создана специальная следственная бригада, тщательно проверялся каждый случай убийства.

Постепенно выяснились подробности. Антипинское братство называлось «Мадра». Местом для своих собраний братство выбрало пустующий подвал общежития на улице Водников в Антипино. Стены были расписаны каббалистическими символами. Имелась надпись черным маркером: «Прорыв боли – ДИМА. СТАС. СЕРГЕЙ».

Имеются свидетельства, что ночные походы «Мадры» на местное кладбище были строго рассчитаны по сатанинскому «Календарю дневных и ночных часов». Там же отмечались дни и часы «Эгромуса» – ритуальной смерти членов секты. Крадучись, мальчишки выбирались из своих квартир и шли на кладбище. Антипинцы уверены: перевернутые кресты на могилах – это их рук дело. Неявка на сборище строго каралась.

Судя по имеющейся информации, процедура жертвоприношения отрабатывалась во всех деталях по перепечаткам из старинных книг. Присутствующие, как правило, укладывали жертву на спину и один из них садился ей на ноги. Тогда же лежащему и накидывали удавку. После труп подвешивали на кожаный ремень. Убийцы должны были оставить своеобразную визитную карточку – обозначить стихию астрального тела, которое отправляется к дьяволу. У Сергея Сидорова в коленках зажали закрытую пластиковую бутылку с бензином: его стихия – огонь. Стасу Буслову втиснули в карман рубашки флакон с кремом от комаров: его стихия – воздух.