Операцией по ликвидации Троцкого (операция "Утка") руководил еврей Н. Эйтингон‚ организатор многих акций НКВД на Западе. Выполнив задание‚ Эйтингон вернулся в Москву‚ был принят Сталиным‚ награжден орденом Ленина‚ назначен заместителем начальника Главного разведывательного управления Красной армии. Во время Отечественной войны Эйтингон стал заместителем начальника особого отдела по организации сопротивления в тылу врага‚ провел много времени в партизанских отрядах‚ получил звание генерал-майора и орден Суворова. После войны участвовал в добывании атомных секретов США‚ но в 1952 году его сняли со всех должностей и поселили на даче под Москвой‚ где он жил под охраной в полной изоляции‚ без посетителей‚ радио и газет.

После смерти Сталина был арестован Л. Берия и его "особо доверенные люди"; Эйтингона привезли к следователю‚ и он сказал в ответ на грубое обращение: "В свое время Иосиф Виссарионович обещал‚ что‚ пока он жив‚ ни один волос с моей головы не упадет. А вы так со мной разговариваете‚ что я понимаю: нет в живых товарища Сталина". Эйтингона приговорили к двенадцати годам заключения; когда он отбыл полностью этот срок и вернулся в Москву‚ на вокзале его встречали старые друзья – с цветами‚ шампанским и ордером на квартиру в столице. Сын Эйтингона сказал об отце: "Он был предан идее и верил‚ что дело‚ которому он служил‚ приближает час торжества высоких идеалов".

К началу 1940 года в центральном аппарате НКВД русские составляли 84% (3073 человека), украинцы – 6% (221), евреи – 5% (189), белорусы – 1,25% (46 человек).

***

В сентябре 1937 года начался новый год по еврейскому летосчилению. Этот год, год немыслимого террора, в буквенном обозначении на иврите называется "тирцах", что в переводе означает – "убей".

Трудно установить точное количество арестованных в годы "большого террора", о которых впоследствии сообщили семьям: "репрессирован незаконно, реабилитирован посмертно". Английский историк Р. Конквест приводит следующие примерные цифры (без учета арестованных за уголовные преступления): "В тюрьмах и лагерях на январь 1937 г. – около 5 миллионов. Арестовано между январем 1937 г. и декабрем 1938 г. – около 7 миллионов. Итого 12 миллионов. Из них расстреляно – около 1 миллиона. Умерло в заключении в 1937–1938 гг. – около 2 миллионов. Итого погибших – около 3 миллионов. В заключении на конец 1938 года – около 9 миллионов..." По оценкам исследователей, не более десяти процентов заключенных, арестованных в 1936–1938 годах, выжило в лагерях на голодном пайке и непосильной работе.

Официальные советские данные расходятся с этими цифрами. Из секретной записки комиссии Президиума ЦК КПСС о нарушениях законности в период культа личности И. Сталина (1963 год): "Всего за 1937 и 1938 годы арестовано 1 372 392 человека‚ из них расстреляно 681 692 человека..." (количество заключенных‚ умерших в лагерях от недоедания и болезней‚ не указано). Для сравнения: в 1912 году количество сосланных на каторгу в Российской империи составило 32 000 человек, общее число заключенных – 183 949; в стране было 700 тюрем, которые могли вместить 200 000 человек.

***

Жертва режима – одна из неисчислимого множества.

В 1926 году экономист Яков Оссовский написал статью о необходимости многопартийной системы в СССР, о праве на легальное существование меньшевиков и эсеров, так как нормальное развитие страны невозможно без свободного обмена мнениями. И. Сталин назвал автора статьи "врагом партии"; Н. Бухарин написал в газете "Правда", что идеи Оссовского "расшатывают... основу диктатуры пролетариата, единство нашей партии и ее главенствующее положение в стране". Оссовского исключили из партии за "пропаганду буржуазной идеологии"; он отказался признать свои ошибки и решил уехать в Иерусалим, где жил его отец. Жена Оссовского умерла; после многих хлопот разрешение на выезд получили его дочери – десяти, двенадцати и шестнадцати лет. В 1934 году они уехали к дедушке, а Оссовского вскоре арестовали, обвинили в контрреволюционной деятельности и в намерении нелегально "перейти персидскую границу". Обвиняемый ответил на это, что он не контрреволюционер, однако готов пойти на все, чтобы оказаться возле своих детей.

Его отправили в психлечебницу и в истории болезни записывали не только состояние здоровья, но и "антисоветские разговоры" с другими больными; среди прочего Оссовский критиковал политику коллективизации деревни, отказывался от советского гражданства, требовал освободить его от "НКВД СССР, который содержит его в режиме мордобоя, пыток и унижений". Во врачебном отчете отмечено: во время прогулки Оссовский начертил на песке формулу и разъяснил больным, что строгости политического режима прямо пропорциональны величине государственной задачи и обратно пропорциональны уму правящего класса. Письма Оссовского в Палестину не попадали по назначению; в них он жаловался, что ему "не хватает только Иерусалима, дорогих детей и исследовательской работы".

В 1940 году Оссовского перевели из психбольницы в следственную тюрьму, откуда он жаловался М. Калинину: "НКВД умерщвляет меня как отца моих детей, как сына моего народа, как труженика для науки. В нечеловеческих условиях я вчерне подготовил следующие труды: "Происхождение Израиля", "Моисеева демократия", "Закон социальных равновесий", "Три синтеза". Я должен все это держать в голове или писать микробисером и быть обворованным – это тоже пытка". В 1942 году Яков Оссовский умер в тюрьме; его внуки и правнуки живут в Израиле.

***

Н. Мандельштам‚ из воспоминаний: "Ничто не связывает так‚ как общее преступление: чем больше запачканных‚ замешанных‚ запутанных‚ чем больше предателей‚ стукачей и доносчиков‚ тем больше сторонников у режима‚ мечтающих‚ чтобы он длился тысячелетиями..." – "Люди‚ живущие при диктатуре‚ быстро проникаются сознанием собственной беспомощности и находят в ней утешение и оправдание своей пассивности... Мы все пошли на мировую: молчали‚ надеясь‚ что убьют не нас‚ а соседа..." – "Раздавленные системой‚ в построении которой так или иначе участвовал каждый из нас‚ мы оказались негодными даже на пассивное сопротивление. Наша покорность разнуздывала тех‚ кто активно служил этой системе‚ и получался порочный круг. Как из него выйти?.."