Когда немецкие войска вошли во Львов, митрополит униатской греко-католической церкви Андрей Шептицкий обратился с воззванием к верующим: "Мы приветствуем и благословляем немецкую армию, освободившую нас от врага". В феврале 1942 года он подписал среди прочих обращение к Гитлеру, одобряя создание "нового порядка" в Европе под управлением нацистской Германии, – в той Европе, где евреям конечно же не нашлось бы места. Осенью 1943 года Шептицкий поддержал создание украинского легиона СС "Галиция"; в кафедральном соборе Львова отслужили по этому поводу торжественную мессу, а митрополит назначил одного из своих помощников главным военным священником в этот легион. И в то же время Шептицкий и его брат архимандрит Клементий прятали по монастырям в годы оккупации более ста евреев с детьми, в том числе пятнадцать раввинов.

Во Львове укрывали евреев настоятельница монастыря Олена Витер и монахи греко-католической церкви. В Западной Украине помогали евреям католические священники, скрывая их в монастырях; монахи ордена Святой Марии в Галиции спасли около пятидесяти еврейских детей. В Пинске местный православный священник отдал свой золотой крест, когда евреев города заставили выплачивать непомерную контрибуцию.

В литовском селе Видукле нацисты согнали евреев в синагогу, заперли ее, но ксендз Гилис Йонас сумел вывести оттуда тридцать детей и спрятал их в костеле. Назавтра немцы сожгли синагогу вместе с людьми, застрелили ксендза и уничтожили всех детей.

8

Латвия, весна 1944 года:

"Когда немцы увидели одетых в рубище, еле державшихся на ногах людей, они опустили автоматы. Им показали яму, где три года прятались евреи. Двое солдат даже заплакали.

Евреи просили отпустить их, и немцы готовы были это сделать. Кричал только полицейский Вайвод, размахивая пистолетом и угрожая пожаловаться, что отпускают "партизан"… Михля Хаги сказала ему: "Езуп, мы же выросли с тобой рядом. Отпусти нас. Зачем тебе нужны наши жизни?" В ответ Вайвод ударил ее рукояткой пистолета по голове, и она упала…

Комендант приказал евреев расстрелять, а сам уехал куда-то. Немцы… отвели их подальше в лес, сделали несколько выстрелов в воздух, дали немного хлеба, спичек и сказали, чтобы они спрятались. Евреи укрылись неподалеку в ржаном поле и через сутки услышали русскую речь…"

Лейзер Зингер:

"Вспоминаю переход по мосту из Атак в Могилев-Подольский. Мост был оцеплен немцами. По обе стороны моста у перил стояли солдаты. Они-то и выхватывали из колонны стариков, отбирали у родителей детей. К нам подошел пожилой немецкий солдат: "Дайте мне ваших детей, – сказал он, – я их переведу через мост". Мама не хотела, но отец настоял.

На другом берегу немец с детьми дождался родителей. Мама плакала. Немец сказал: "Не плачь, сестра. Немецкий народ дорого заплатит за глумление над вашим народом". И дал матери буханку хлеба, плитку шоколада, несколько галет…"

Немец Оскар Шиндлер спас от уничтожения сотни евреев, работавших на его предприятиях. В Бориславе спасал евреев директор немецкой фирмы Бертольд Байц, а в Ровенской области – предприниматель по прозвищу "Мозес из Ровно". Немец Гюнтер Кроль, начальник речного пароходства в Пинске, подготовил для Ерухима Рабинова фальшивые документы, и тот выжил. Капитан Вилли Шульц вывез из минского гетто Ильзу Штайн, которую он полюбил; с ними уехали на грузовой машине сестра Ильзы и более двадцати подпольщиков.

Австриец Антон Шмидт, унтер-офицер германской армии, помогал подпольщикам в гетто Вильнюса, перевозил их на своем грузовике в Белосток и Варшаву, прятал евреев в немецких мастерских и в своей квартире, а затем переправлял в другие города. Его арестовали в начале 1942 года и вскоре расстреляли по приговору военного трибунала. Антону Шмидту приписывают такие слова: "Умирать придется каждому. Но если я могу выбрать, как мне умереть – убийцей или спасителем, я выбираю смерть как спаситель".

***

В Ростове-на-Дону жила врач Гаркави; ее муж‚ русский‚ не захотел расстаться с женой‚ и оба они погибли. Жена М. Чудновского‚ русская женщина‚ ушла вместе с мужем в Бабий Яр; там же погибла Надежда Хоменко, няня троих еврейских детей, которых она не оставила. В Вильнюсе поляк Аксен ушел в гетто с женой и детьми "и разделил их судьбу; в гетто жил также один донской казак, жена которого была еврейкой". Русский врач Жуков пришел в гетто Велижа к жене и детям и бескорыстно лечил всех, кто нуждался в медицинской помощи.

***

Из статьи немецкого офицера "Еврейские слуги" (газета на литовском языке): "Происходят буквально невероятные вещи. Я сам наблюдал, как элегантно одетая дама, литовка, приблизилась к рабочей колонне, приветствовала какого-то еврея, с необыкновенной сердечностью жала ему руку и вступила с ним в беседу… Евреи и еврейки из рабочих колонн заходят в квартиры литовцев, и с ними обращаются как с равными, вместо того чтобы выкидывать вон… Тем, кто вступает в сношения с евреями... следует прикреплять звезду с надписью "еврейский слуга…"