Сердечно ваш,

Винфрид Ноэ

Не важно, сколько тебе лет, на каком отрезке своего жизненного пути ты сейчас находишься — из этой книги ты [1] обязательно возьмешь что-нибудь для себя. Даже если ты будешь сердиться, читая какие-то определенные места, это тоже станет для тебя благом. Да, позволь себе удивиться.

Я написал эту книгу для каждого, кто еще ощущает в себе искру любопытства, у кого еще хватает мужества задавать такие важные вопросы, как: Зачем я здесь? Что я должен здесь делать? Что здесь, собственно, происходит? Как я оказался там, где я сейчас нахожусь? Собственно говоря, кто я есть?

Воспринимай эту книгу всем своим телом, а не только головой. Если ты попытаешься переработать ее лишь ментально, то ты пропустишь нечто значительное. Читай ее сердцем и позаботься о том, чтобы оно было открытым. Время от времени делай глубокий вдох. И оставь пятьдесят процентов своего внимания для своих внутренних реакций на тезисы этой книги. Ты можешь чувствовать и регистрировать эти реакции только тогда, когда глубоко дышишь. Если ты дышишь часто и поверхностно, ты остаешься только в своей голове, в области так называемого «разума». Когда ты дышишь глубоко, ты ощущаешь все свое тело, чувствуешь, как тебя что-то задевает, трогает. Дай до себя дотронуться — вне зависимости от того, приятно тебе это или нет. Если тебя что-то касается, то есть делает тебя сопричастным, оно тебя «затрагивает»! По крайней мере, в тот конкретный момент ты знаешь, что держишь в руках правильную книгу. Ее тебе прислали, потому что ты ее заказал. Эта книга — станет ответом на твои крики и призывы о помощи. И неважно, сознательно ты звал на помощь или нет.

Читай эту книгу по возможности с карандашом в руках. Используй поля для своих пометок, замечаний или вопросов. Если ты сочтешь какую-то мысль бредом, тогда смело пиши на полях: «Чепуха!» или «Бред!», или то, что посчитаешь нужным. Возможно, тебе позже доставит радость взять эту книгу в руки во второй или в третий раз, и тогда «чепуха» может показаться любопытной.

Мы все время склоняемся к тому, чтобы считать хорошим только то, с чем уже соглашались раньше. Если люди читают книгу, которая подтверждает их взгляды, они называют ее «хорошей». Однако когда они читают книгу, которая противоречит их взглядам, то она быстро становится «плохой». Поэтому обращай внимание как раз на те места, с которыми твой разум не соглашается. Особенно подмечай свои внутренние реакции, мысли и чувства. Если ты будешь читать эту книгу «критически», ты найдешь много «критического» и достойного критики; ведь в конце концов ты всегда находишь то, что ищешь. Тебе отнюдь не надо выключать свой ум, но читай всем своим существом и с открытым сердцем.

Чем дольше я наблюдаю за окружающими меня людьми, тем сильнее крепнет мое убеждение в том, что большинство из них, проживающих здесь, в Западной Европе, пребывает в состоянии, подобному глубокой спячке. Они проживают свою жизнь таким образом, будто кто-то вколол им снотворное или анестетик, эффект от воздействия которого длится десятилетиями, если не всю жизнь. Это означает, что многие люди, видимо, умирают, так и не зажив по-настоящему, так и не проснувшись. Это довольно грустное обстоятельство.

Как мы можем определить, что люди спят? Большинство живет день за днем, год за годом, и при этом абсолютно ничего в их жизни не происходит нового и захватывающего. Лишь каждые, скажем, года два они покупают для себя новый автомобиль. Иногда у них появляется новый супруг или сожитель, время от времени — новая работа. Но никогда не происходит ничего действительно нового. Кажется, что жизнь очень многих людей состоит из цепочки повторений. Они живут рутинной жизнью, подчиненной единому алгоритму: вставать — ехать на работу — оправдывать ожидания шефа — возвращаться после работы домой — развлекаться и отдыхать — идти спать. И снова: встать — отработать — развлечься — прилечь поспать; встать — отработать — развлечься — прилечь, и в конце — остаться лежать и умереть…

Большинство людей спит, хотя они ужасно напрягаются и часто кажутся слишком уставшими или перегруженными. У них никогда по-настоящему ни на что не хватает времени, они часто производят впечатление загнанных, замотанных, усталых и ввергнутых в состояние хронического стресса; они все делают настолько быстро, будто за ними кто-то гонится; они то и дело бормочут: «У меня нет времени, у меня нет времени; я должен торопиться, должен торопиться; я опаздываю, опаздываю». Они стараются справиться со всем, с чем только можно, часто делают несколько дел одновременно, особенно женщины. Но они никогда ничего не заканчивают и никогда не испытывают настоящего удовлетворения.

Большинство людей отчаянно сопротивляются, когда кто-то пытается их разбудить. Если кто-то на примере своей жизни показывает им радикально новый путь, то люди в большинстве случаев враждебно указывают на такого человека пальцем, ругают и пытаются изолировать его. Судя по всему, они очень сильно боятся проснуться и внезапно осознать, что все, во что они раньше верили — неправда. В этом случае весь их мир, который они себе выстроили, может с треском обрушиться. И, видит Бог, их страх вполне обоснован.

Тот образ жизни, которого придерживается большинство людей, не является их собственной, самостоятельно выбранной жизнью. Мало кто на Западе уделяет себе достаточно времени, чтобы понять, какой действительно жизнью он мог и хотел бы жить. Взрослеющий подросток в лучшем случае может услышать от родителей вопрос: «Кем бы ты хотел стать?» и задуматься над ним на какое-то время. Собственно говоря, под этим подразумевается: «Чем ты хочешь зарабатывать себе на жизнь?», но почему ни один отец, ни одна мать не скажет своему ребенку: «Подумай хорошенько, какой жизнью ты хочешь жить! Поразмысли об этом пораньше. Оглядись, посмотри, как другие проживают свою жизнь, например мы, твои родители. Заимствуй все это не слепо, а принимай собственные решения для своей жизни, ведь она коротка, даже если тебе и суждено дожить до восьмидесяти. Поэтому поразмышляй хорошенько, какую жизнь ты хотел бы себе создать».