Заарин

Издательство «Азбука» вслед за романами «Псоглавцы» Алексея Иванова и «Убыр» Наиля Измайлова представляет читателю новый мистический триллер — роман Алексея Шаманова «Заарин», со множеством страшных тайн и приключений. Алексей Шаманов продолжает освоение бурятских мифов и сибирской экзотики, столь успешно начатое им в романе «Ассистент», вошедшем в лонг-лист премии «Национальный бестселлер».
Заарин — так называют у бурят самого сильного шамана, способного быть вестником богов, путешествовать по иным мирам, левитировать, вызывать любого духа, ураганы, ливни и буран.
Сто лет назад неопытный бурятский колдун захотел съесть душу обидчика — и наставник-заарин помог ему стать черным шаманом. Молодой и дерзкий, ученик быстро вошел во вкус и погубил многих… Чтобы отвести от себя подозрение, он обвинил и обрек на смерть самого заарина. Дух великого шамана жаждал возмездия — и восстал из земли, и начал исполнять проклятие, когда в улусе Хандабай, ныне пригороде Иркутска, экскаватор потревожил кости невинно убиенного… На Хандабай обрушился ливень с едким запахом аммиака, который, однако, не потушил пожар, вспыхнувший от удара молнии. Поселок выгорел в границах 1911 года, потом огонь погас сам собой. Вслед за странным пожаром по Иркутску прокатилась волна зверских убийств, а ни в чем не повинные люди оказались в заложниках в самом сердце Байкала, на острове Ольхон.
Можно ли противостоять мести могущественного существа?
Можно, если в дело вмешаются капитан юстиции Юрий Беликов, юная шаманка Джина Лунева, православный экзорцист Виктор Кронштейн, а главное, сила и мудрость самого светлого сакрального текста всех времен — Бардо Тёдол, «Тибетской книги мертвых».
Шаманов Алексей - псевдоним Мартьянова
Автор благодарит за информационную и сакральную поддержку Виктора Шоно из рода Большого Волка, бурятского шамана, принявшего посвящение в Монголии
Заарин-боо — девятая, высшая ступень посвящения бурятских шаманов, на ней человек признавался «познавшим истину в шаманизме». Заарин мог быть вестником небожителя Тэнгри, путешествовать по всем мирам и левитировать — парить в воздухе выше верхушек деревьев. Он мог вызвать любого духа, а также ураганы, ливни и буран.
О высших стадиях посвящения известно не много. На территории Советского Союза более нет мастеров, способных провести обряд такого посвящения. По скудным сведениям из Монголии, заарин-боо способен находиться сразу в нескольких местах, покидать свое тело по собственному желанию и манипулировать временем…
Герберт Куэйн. Шаманская демонологияПримечание.Что может случиться, скажем, в 07.24? Да ничего интересного! А вот в 07.07 или в 11.11 может произойти многое, все, что угодно.
Примечание.Все стихотворения, приведенные в романе и авторство которых не указано, принадлежат перу Артема Беликова, причем некоторые из них будут созданы спустя 15–20 лет после описываемых событий.
Пролог
АРМИЯ БООХОЛДОЕВ
798 лет назад. Походная юрта Чингисхана у Великой Китайской стены
После быстрой победы над имперскими союзниками — племенем татар весной 1213 года Чингисхан захватил их крепость и проход в Великой Китайской стене. Перед тем как вторгнуться в саму империю, войско встало лагерем, дожидаясь подкрепления из Монголии и подвластных земель.
Хотя семь лет назад, в 1206 году, на Великом Курултае всех монголов Темучин уже был провозглашен Чингисханом, великим ханом над всеми племенами, имя его за пределами Монголии и уже завоеванной Восточной Сибири мало кому было известно.
Теперь же тысячи и тумены (10 тысяч) свежих всадников во главе с нойонами стекались в лагерь повелителя для завоевания величайшей империи того времени — Китая.
От ойратов с берегов Байкала, нынешних бурят, прибыл со свитой один только шаман последней, девятой ступени посвящения — ни войска, ни нойонов не было с ним. Появились лишь несколько всадников и закрытая повозка, загруженная, как потом оказалось, вовсе не дарами для повелителя всех монголов.
— Слава о тебе, заарин-боо, познавшем истину, идет по всему Срединному миру, — сказал Чингисхан после обмена традиционными приветствиями, когда шамана привели в его походную юрту. — Но почему ты пришел один? Где тумены байкальских ойратов? Где их ханы и нойоны? Или войско еще на подходе и ты опередил его?
— Нет, повелитель, я пришел один, — склонив голову, ответил шаман.
— Выходит, коварные ойраты ослушались моего слова и не прислали войска?
Чингисхан еле сдерживал ярость. Измена и предательство были для него самыми страшными преступлениями. Несколько лет назад он реорганизовал свою армию, и теперь любого воина, будь то солдат или полководец, ждала мучительная смерть, если тот предал или даже просто не выполнил приказ. Плененных врагов, до последнего сохранявших верность своим повелителям и не предавших их, надлежало теперь щадить и брать на службу…
Словом, Чингисхан пришел в ярость, однако шаман, казалось, не замечал этого.
— Я слышал, владыка, ты недавно победил татар, — сказал он спокойно. — Много ли было потерь с обеих сторон?
— Много, — хмуро кивнул Чингисхан.
— Я привел с собой армию, равную числу всех убитых тобой неприятелей, а также твоих погибших бойцов.
— Где же твоя армия, боо?! — воскликнул Чингисхан. — Ты пришел один!
— Ты забываешь, с кем говоришь, — почти прошептал шаман. — Я — заарин.
Теперь уже шаман гордо поднял голову, а воин склонил свою.
— Прости, я не хотел тебя оскорбить… Когда я увижу твоих бойцов?
— Мне нужен высокородный пленник, нойонских или лучше ханских кровей, в полном вооружении на боевом коне.
— Есть такой. Его зовут Галсан, он сын татарского хана. А конь… — Воин задумался. Было видно, что отдавать коня ему жаль. — Его Саврасый пасется теперь в моем табуне. Бери его, боо.
— Ты увидишь свою армию, повелитель, — сказал шаман, — завтра на рассвете…
Едва только заалел восток над степью, вытоптанной туменами ханских всадников, в синих предрассветных сумерках Чингисхан со свитой пришел в назначенное шаманом место в трех полетах стрелы от лагеря. С владыкой были его сыновья Джучи, Чагатай, Угэдей и младший Толуй, братья и несколько полководцев.
Заарин стоял у большого костра, в котором лежали девять камней, привезенных им с девяти гор байкальского побережья. Рядом был поставлен чан с водой из девяти рек, притоков Священного Байкала.