Вкратце рассмотрим некоторые из них.

Посмотрим, что говорят о так называемых "татаро-монгольских нашествиях" западные средневековые источники.

"О составе войск Батыя оставлены записки венгерского короля и письмо к папе, в котором написано, что в составе монгольских войск были русские войска. "Когда, — писал король, — государство Венгрии от вторжения монгол, как от чумы, в большей части, было обращено в пустыню, и как овчарня была окружена различными племенами неверных, именно: русскими, бродниками с востока, болгарами и другими еретиками с юга"" [440], с. 31.

Еще до завоевания Руси "при отряде монгол уже находилась некоторая часть русов с их вождем Пласкиней" [440], с. 22.

"Главную массу вооруженных, обслуживающих и рабочих сил Золотой Орды составляли русские люди" [440], с. 39.

"Для наблюдения и защиты границ в эту сторону Батыем по линии правого берега реки Днепра было образовано военное поселение из населения, выведенного из русских княжеств… В состав пограничного населения на линии Терека вошли народы русские… Установленная система управления Золотой Орды обслуживалась, преимущественно, русским народом. Монголы не имели своих историков… Несмотря на численное превосходство русских в вооруженных силах Золотой Орды, они представляли неполноценные вспомогательные войска" [440], с. 40–43.

Все это — поразительно! Средневековые источники постоянно говорят о том, что в так называемых "татаро-монгольских войсках" — практически одни русские. Современному историку это, конечно, не нравится. И он изворачивается, например, таким образом: "несмотря на численное превосходство русских, они составляли неполноценную часть войска" и т. п.

Кстати, оказывается, "Русь была превращена в улус монгольской империи и стала называться Татаро-Монголией" [440], с. 35.

Так может быть, Русь попросту И БЫЛА, причем с самого начала, ТАТАРО-МОНГОЛИЕЙ, т. е. "Великой Империей" = Монголией, в состав населения которой, естественно, входила, — и до сих пор входит! — мусульманская часть населения — ТАТАРЫ.

Чем дальше мы читаем средневековые источники, тем больше интересного мы узнаем и понимаем, если только отказаться от внушенного нам в школе образа "монгольского завоевания". Вот, например, оказывается, что "в ставке хана с первых дней образования Орды (прямо с самых первых дней! — Авт.) был построен православный храм. С образованием военных поселений в пределах Орды начали строиться повсюду храмы, призываться духовенство и налаживаться церковная иерархия. Митрополит Кирилл из Новгорода переехал жить в Киев, где им была восстановлена митрополия всея Руси" [440], с. 36.

Задумаемся на мгновение. Ведь в действительности все это звучит очень странно, если оставаться на скалигеровско-миллеровской точке зрения. Судите сами. Монгольский завоеватель, — вероятно даже не знавший русского языка, а тем более русской веры, — начинает строить по всей им завоеванной империи враждебные ему православные храмы. А митрополит тут же переезжает в Киев, КАК ТОЛЬКО ГОРОД БЫЛ ВЗЯТ БАТЫЕМ!

Наше простое объяснение таково: никакого завоевания тут на самом деле нет. Попросту русская военная власть — Орда ведет обычное государственное строительство институтов Империи, возводит храмы и т. п. Это — естественные события внутри развивающегося государства.

Столкновения "монголов" с венграми и поляками действительно отмечены и очень крупные. Они происходили приблизительно на современных западных границах Украины, т. е. — на западных границах Российской Империи. Ничего нового тут нет. Мы давно знаем, что наша империя воевала и с венграми, и с поляками. Одна из таких крупнейших битв — это битва, в которой Батый (Батька?) нанес поражение войскам венгерского короля [440], с. 30. Ее описание В ТОЧНОСТИ повторяет описание знаменитой "битвы на Калке", которая, — как сегодня считается, — была битвой между "монголами" и "русскими".

Возвращаясь к Морозову, отметим, что он обнаружил любопытное несоответствие между описанием битвы на Калке и тем реальным географическим местом, куда ее помещают современные историки. Морозов доказывает, что битва на Калке произошла в Венгрии, на берегах Дуная. И действительно, упомянутая битва с венгерским королем происходит на берегах Дуная, в точности в соответствии с версией Морозова. Однако в целом наша реконструкция подлинных событий отличается от морозовской. Мы скажем о ней позже.

Оказывается далее, что российская система сообщений, просуществовавшая до конца XIX века, — ямщики, — и даже само название ямщик — монгольского происхождения. "По всем линиям были через 25 верст установлены Ямы, на которых находилось до 400 лошадей… На всех реках были установлены паромные и лодочные переправы, обслуживание которых также производилось русским народом… Русские летописцы с началом господства монгол прекратили записи, почему сведения о внутреннем устройстве Золотой Орды оставлены иностранными путешественниками, совершавшими путешествия через земли Золотой Орды" [440], с. 42. Вот таким образом иностранцы описывают Золотую Орду. Русские же ее почему-то не описывают, а занимаются описанием обыденных событий, — какие построены церкви, кто на ком женился и т. п., — "не замечая", что в это время их завоевывают, создают на их землях огромную чужестранную империю, новые, необычные для них пути сообщения, переправы и т. д. Отметим, что во времена монгольского завоевания иностранцы не описывали Русь, так как она "стала называться Татаро-Монголией" [440], с. 35.