Итак, люди, "писавшие первую русскую историю" были попросту уничтожены. Кроме того, нам показывают здесь на "опасное место для летописания" — на новгородский погром. Мы уже понимаем — в чем дело. Это был момент, когда название "Великий Новгород" было отнято от Ярославля и перенесено в Псковскую область. Это было сделано по политическим соображениям, так как к власти пришли новые люди — Захарьины, будущие Романовы, которые имели свой удел в Полоцке, в западной русской области и тяготели к Пскову, а также к землям Ганзейской Лиги. Цель была очевидна — исказить русскую историю так, чтобы происхождение старой, предыдущей царской ордынской династии из Ярославля = Великого Новгорода было скрыто, и была бы создана видимость происхождения этой старой династии из Псковской области. То есть — из северо-западной Руси, откуда были родом сами Захарьины. Тем самым, они получали "легитимность" своей новой династии. Меняя географию событий, — и, надо думать, их даты, — Романовы-Захарьины подводили под свою новую династию "прочный исторический фундамент".

В 1564 году произошел "Собор о белом клобуке". Наш комментарий здесь таков. Этот собор рассматривал вопрос о праве московского митрополита носить белый клобук, бывший до этого привилегией лишь новгородского архиепископа. Таким образом, этот собор был посвящен приравниванию московского, называвшегося, кстати, "киевским", митрополита в ранге к новгородскому.

Попросту говоря, это — возвышение Москвы и принижение Ярославля = Великого Новгорода.

Разгром Великого Новгорода = Ярославля (1569–1570 года) был кульминацией т. н. опричнины, т. е. террора. Считается, что город был полностью разорен, а все жители были выселены. Этот разгром сопровождался казнью члена царской династии — Владимира Андреевича Старицкого. События этого времени показывают, что здесь начинается гражданская война.

В 1569 году царь (Иван) просит убежища в Англии. В 1571 году Москва разорена и сожжена. В 1572 году произошла крупнейшая битва под стенами Москвы. Это так называемый разгром крымской Орды, хотя описание битвы показывает, что Орда разгромлена не была. Более того, сразу после этой битвы происходит очередной крутой поворот событий. Царь переносит свою столицу в только что разгромленный Новгород. Поверить в эту легенду очень трудно, поскольку для этого пришлось бы преодолеть 500 километров по болотам! Совершенно ясно — что в действительности, столица была перенесена в близкий Ярославль, а не в теперешний отдаленный Новгород на болотах. В Москве начинаются казни руководителей опричнины. Казнен также оклеветавший митрополита Филиппа архиерей. Историки называют все это "московским разгромом". Во главе новой опричнины становятся знатнейшие старые роды, которые до этого уничтожались.

К этому (и только к этому!) времени относится деятельность знаменитого палача Малюты Скуратова. Все мы хорошо знаем из школы, что "самым плохим человеком" во время Грозного был именно Малюта Скуратов. Но известно, что он не принимал участия в терроре, организованном Захарьиными. Его имя возникает на страницах истории лишь при разгроме Захарьинской опричнины. Более того, именно он уничтожал деятелей Захарьинского опричного террора. За что и был объявлен "очень плохим". Тут мы видим, наконец, — кто писал ОКОНЧАТЕЛЬНУЮ ВЕРСИЮ РУССКОЙ ИСТОРИИ — Захарьины-Романовы и их потомки.

Наша реконструкция такова. В 1563 году умер царь Дмитрий, которому было в это время около 13 лет и который, естественно, не имел детей. В дальнейшем эта смерть, возможно, отразилась в сказаниях о гибели малолетнего царевича Дмитрия при Годунове. На престол взошел его младший брат Иван, власть при котором получили сосланные до этого Захарьины — родственники его матери. Они начинают террор и делают первую попытку исказить историю. Однако они "перегнули палку", разгромив Новгород и казнив Владимира Андреевича.

Начинается гражданская война, в которой Орда разгромила опричников, войско Захарьиных. После этого происходят казни бывших опричников — "московский разгром". На этом террор заканчивается.

В 1575 году на престоле неожиданно оказывается царь Симеон, а в 1576 году происходит "вторичное" пышное венчание "царя Ивана". Наша гипотеза такова. После гражданской войны 1571–1572 годов к власти пришел Симеон (хан) — возможно один из сыновей Ивана III (у него был сын Симеон), который в 1576 году, по-видимому, венчался с тронным именем Иван. В самом деле, после венчания Ивана Симеон уезжает в Тверь и в дальнейшем царь, как оказывается, постоянно пребывает в Старице рядом с Тверью. Известно, что "Грозный" перед смертью был уже старым, дряхлым человеком. Однако, Иван IV родился в 1530 году и в момент смерти "Грозного" (в 1584 году) ему было бы всего 54 года. Вряд ли такого человека можно было бы назвать старым. Историки, естественно, "объясняют" такое дряхление его душевной болезнью. Сыну же Ивана III — Симеону — должно было быть в этом 1584 году около 80 лет, так как Иван III умер в 1505 году, т. е. за 79 лет до 1584 года. У Ивана III было несколько детей и из них только о Симеоне ничего не известно. Поэтому наше предположение о том, что Симеон "Бекбулатович" — это сын Ивана III, т. е. дядя Ивана IV и двоюродный дедушка царевича Ивана, — вполне естественно.

Комментарий по поводу царского, тронного имени. Известно, что при вступлении на престол московских великих князей они иногда меняли себе имя. Например, Василий III до вступления на престол был Гавриилом. См., например, [452], с. 68.

Более того, на Руси был обычай в обязательном порядке менять имя даже царской невесте! Историки сообщают: "Введение невесты в царские терема сопровождалось обрядом ее царственного освящения. Здесь с молитвою наречения на нее возлагали царский девичий венец, нарекали ее царевною, нарекали ей и НОВОЕ ЦАРСКОЕ ИМЯ" [453], с. 111. Этот обычай сохранялся на Руси даже и в XVII веке. Так, в 1616 г. невесте царя Михаила Романова Марье Ивановне Хлоповых поменяли имя на Настасью:

"Государеву невесту поместили у государя в верхних хоромах, в теремах; нарекли ее царицею, а имя ей дали Настасья" [453], с. 114.

Более 150 лет на московском престоле сидели только Иваны и Василии. Это само по себе наводит на мысль, что смена имени при венчании царем на Руси была ПРАВИЛОМ, так как детей своих они называли по-разному. Отметим, что венчание царем не обязательно совершалась непосредственно перед восшествием на престол. По старому византийскому обычаю, русские цари могли венчать царским венцом своих наследников еще в детском возрасте, при своей жизни. Вообще, Василий означает попросту "царь" = базилевс, по-гречески.