Шрифт:
Аппарат "повторов" содержит (в Библии) около 20 тысяч повторяющихся стихов.
В каждой "главе-поколении" X(Q) подсчитаем количество стихов, которые еще ни разу не появлялись в предыдущих "главах" Х(Т) . То есть, — впервые появившихся в Х(Q) . Их количество обозначим через П(Q,Q) . Затем было подсчитано, сколько раз эти стихи повторяются в последующих "главах-поколениях" X(Т) . Полученные числа обозначим через П(Q,Т) . Были построены все графики П(Q,Т) , всего 169 графиков. Их отличие от графиков К(Q,Т) лишь в том, что здесь вместо имен берутся стихи, а вместо повторений имен — повторения стихов. Стихи, не являющиеся повторами друг друга или какого-то другого стиха, рассматриваются как "различные имена". Вся эта огромная работа была проведена В.П. Фоменко.
Следовательно, при правильном хронологическом порядке "глав-поколений" и при отсутствии дубликатов графики повтора стихов П(Q,Т) должны иметь вид графика на рис. 3.4. Как и в случае использования имен, летописец, — при правильном порядке описываемых им событий, — при описании событий поколения Q, ничего не говорит об этих событиях в предыдущих "главах-поколениях". Дело в том, что эта события еще не произошли. А в последующих "главах-поколениях" летописец вспоминает о событиях поколения Q все реже и реже. Следовательно, график частот имеет абсолютный максимум в точке Q , равен нулю слева от Q и монотонно падает, затухает справа от Q .
Экспериментальная проверка, выполненная А.Т. Фоменко, подтвердила принцип затухания частот для всех перечисленных ниже кусков Библии:
1) Бытие, гл. 1–5,
2) Бытие, гл. 6—10,
3) Бытие, гл. 11,
4) Бытие, гл. 12–38,
5) Бытие, гл. 59–50, + Исход + Левит + Числа + Второзаконие + Иисус Навин + Судьи, гл. 1—18,
6) Судьи гл. 19–21, + Руфь + 1–3 Царств + 4 Царств, гл. 1—23,
7) 1–2 Паралипоменон + Ездра + Неемия.
Оказалось, что все графики П(Q,Т) имеют для каждого из этих текстов 1–7 вид теоретического графика на рис. 3.4. Это означает, что принцип затухания частот в данном случае подтверждается, и, кроме того, в каждом тексте 1–7 порядок "глав-поколений" хронологически более или менее правилен, причем существенные дубликаты отсутствуют.
Если все "главы-поколения" летописи занумерованы в целом правильно, то наличие среди них дубликатов можно обнаружить, построив графики "повторов стихов" П(Q,Т) . Если две "главы" Х(Q) и Х(R) являются дубликатами, то их частотные графики П(Q,Т) и П(R,Т) имеют вид, показанный на рис. 6. Эта методика была также экспериментально проверена для описанного выше примера: книги 1–4 Царств дублируют книги 1–2 Паралипоменон.
Построение частотных графиков П(Q,Т) обнаружило, что дубликатами оказываются именно те "главы" из 1–4 Царств и 1–2 Паралипоменон, которые оказались дубликатами и с точки зрения частотных графиков K(Q,Т) . Это указывает на полное согласование результатов применения обеих методик. При этом следует отметить, что аппарат "параллельных мест" вовсе не тождественен с аппаратом "повторов имен", так как "параллельными" считаются, например, многие фрагменты, стихи Библии, вообще не содержащие имен.
Рис. 3.5. "Хорошо затухающая" частотная матрица в случае хронологического правильного расположения глав и при отсутствии дубликатов
11. Дубликаты в Библии. Общая схема их распределения внутри Библии
Приведем краткое изложение результатов применения разработанных методик к античному и средневековому хронологическому материалу. При этом неожиданно были обнаружены дубликаты, считаемые в скалигеровской истории различными и датируемыми сегодня существенно разными эпохами.
Применим методику обнаружения дубликатов на основе частотных графиков K(Q,Т) и П(Q,Т) к Библии. А именно, к книгам Ветхого завета от книги Бытие до книги Есфирь. Полученный результат изображен в виде строки Б , в которой одинаковыми символами, буквами обозначены дубликаты. То есть, фрагменты Библии, говорящие об одних и тех же событиях, как это следует из описанной выше проверки принципа дублирования частот. Итак, строка
Это означает, что вся "историческая часть" Ветхого завета состоит из нескольких кусков: Т, К, Н, П, Р, С[а] , некоторые из которых повторены в Библии по нескольку раз и поставлены в разные места библейского канона, что и дает описанную выше строку-хронику Б.Другими словами, в Ветхом завете многие куски, указанные в строке-хронике Б,описывают в действительности одни и те же события.