Существует также множество других видов организаций, которые сочетают в себе элементы первого и второго типов.

Международный Открытый Йога Университет целиком и полностью относится к первому типу организаций. Поиск людей здесь идет 24 часа в сутки 7 дней в неделю 365 дней в году. Нам всегда нужны люди.

Все требования, предъявляемые к претендентам на курсы по подготовке преподавателей йоги, являются вполне выполнимыми для любого современного среднестатистического человека. В Международном Открытом Йога Университете нет никаких невыполнимых требований.

Как правило, наибольшая нагрузка ложится на человека в первые два года обучения. Связано это в первую очередь с привыканием к новому ритму жизни. Никто никогда не потребует от вас чего-то невыполнимого и нереального.

Перечень Требований к будущим Очным (Заочным) студентам для зачисления их на курсы по подготовке преподавателей йоги.

Требование 1. Вы должны соблюдать два основополагающих принципа йоги. Это принцип доброты и принцип здравого смысла.

Эти принципы являются основополагающими. Без соблюдения этих общих принципов йоги ваше обучение будет просто невозможно.

Первый принцип йоги - непричинение вреда ни одному живому существу без крайней на то необходимости. Это принцип доброты.

Более строго он гласит: «Вы должны всеми силами стараться не причинять вреда ни одному живому существу без крайней на то необходимости. Если нет возможности не причинять вред, то вы должны поступать так, как велит ваш долг». (Первый принцип йоги - это суть принципа Ахимсы, это принцип применения сверхлогики в личной жизни, принцип Доброты).

Йога - это в первую очередь доброта. Человек, также как и все другие живые существа и секунды не может прожить, чтобы из-за этого кто-либо не умер или не пострадал. Даже когда вы читаете эти строки, то ни в чем неповинные тысячи микроорганизмов при этом погибают. Чтобы вы ели свою вегетарианскую пищу надо распахать гектары земли; при этом гибнут уже миллионы живых существ; надо вырубить леса, чтобы сделать бумагу, на которой напечатают книгу по йоге, которую вы будете читать. При этом погибнет множество неповинного зверья, которые жили в этих лесах. Даже если вы решите больше не читать книг, не есть пищу, а тихо погибнуть от голода, то и это приведет к ужасной цепочке смертей и страданий; и когда вы, согласно закону кармы, родитесь вновь, то попадете в еще более худшее положение, чем теперь.

Не в наших силах не причинять вред и страдания вообще, но в наших силах предельно сократить их до минимума. Поэтому, вы должны быть реалистами и не должны впадать в паранойю по поводу каждого убитого вами машинально комара или раздавленного случайно муравья. Но везде где можно, не превращая свою жизнь в кошмар, вы должны до минимума сократить страдания.

Кроме того, у вас есть ваши личные условия жизни (карма) и лично ваш долг перед другими живыми существами (дхарма). Поэтому, если вы профессиональный военный и ваш долг с автоматом Калашникова в руках Родину защищать, то вы должны выполнить свой долг, даже если это связано с причинением страданий всем врагам. Но если есть хоть малейшая возможность не пускать автомат в ход и не причинять вреда даже врагам - вы должны не причинять. Ну а если нет возможности не пускать в ход свой автомат, то вы должны применять его самым эффективным образом, но только так, как велит ваш долг и не более. Профессиональный военный - это тот человек, который знает цену боли, смерти и страданию, и стремится всеми силами не допустить их и, поступая так, он становится совершенным йогом. Та же идеология и во всех других случаях и профессиях.

Крайне необходимо полностью устранить из себя малейшие следы немотивированной агрессии. Надо вычистить свое подсознание от целого «зверинца», который мы носим в себе. Мы должны учиться властвовать над собой, а не быть легкой игрушкой инстинктов, заставляющих нас причинять вред другим.

Человека, который стремится избегать причинять вред кому-либо, мы называем добрым. Доброта очень абстрактное понятие; мы не можем дать четкое и логичное определение, что такое доброта. Мы можем интуитивно почувствовать, что является добротой, а что нет. Но с позиции логики нет никаких оснований быть добрым, скорее наоборот - наш разум, пользуясь своими логическими доводами, скорее призывает нас быть злыми и безучастно относиться к страданиям других. И дело здесь не в том, что мы пока не можем придумать определение доброты и причину, почему мы должны быть добрыми.

Дело здесь в другом - мы в принципе не можем дать определение доброты и логичных доказательств, что надо быть добрыми, потому что доброта сверхлогична, она выше логики, выше плоскости причины и следствия, выше кармы. Доброта - это взгляд на нашу жизнь с высочайших духовных высот. Поэтому, если человек от рождения добрый, хотя может быть не особо развит интеллектуально - это говорит о том, что в прошлых жизнях он уже хотя бы частично достигал этих высот, и если пожелает, то может быстро развить и интеллект. Если человек в этой жизни стремится к доброте, то он уже интуитивно через сверхлогику чувствует путь йоги. Поэтому первый принцип йоги называется иногда применением сверхлогики в личной жизни.

Никому не нужны люди злые, эгоистичные. Как правило, такие люди в йоге долго сами не задерживаются, им становится очень скучно. Но не хочется тратить время на них - ведь сколько других, таких, которые действительно горят желанием изменить мир к лучшему. Как ни банально будет сказано - человек, который принял решение преподавать йогу, должен быть добрым. Преподавание должно стать очень серьезным, обдуманным решением. Чтобы это были не корыстные, эгоистичные мотивации, а искреннее желание помогать другим и постигать себя.