Константин Иванович понимает, что Василий не виноват, это отголоски той среды, где он рос и воспитывался. И чтобы донести до Василия неуместность его обращения Константин Иванович как бы не замечая явного панибратства спокойно подчеркнуто вежливо отвечает "Спасибо Вам Василий за лестный отзыв о лекции, но Вы, Василий еще не прошли курса Введение в Элементарную Арифметику+..и т.д.". И так терпеливо, раз за разом, выводя студента Василия на новые уровни культуры и деликатности. Иногда на это уходят годы.

Также не допустимо неуважительное отношение друг к другу. Следует постоянно помнить высказывание М. Сервантеса "Ничто не обходится нам так дешево и не ценится так дорого, как вежливость."

Существуют также и многочисленные другие неуместности в поведении студентов, которые никогда не допустит воспитанный человек, но которые приходиться оговаривать или постоянно озвучивать.

Отдельной темой выступают всякого рода матримониальные вопросы и связанные с эти проблемы обучения студентов. Курсы по подготовке преподавателей йоги не предполагает, что это место, где следует искать своего будущего мужа, жену, любовника или любовницу, со всем вытекающими последствиями. Нам не нужны эти проблемы. Опыт показывает, что за симпатиями часто следуют антипатии, а это приводит к тому, что один из вовлеченных в это людей покидает нас. А это слишком дорогое удовольствие для будущего йоги и всего человечества, ожидающего знаний. Поэтому мы не только не поощряем такого активного поведения по поиску мужа или жены, но запрещаем, открыто демонстрировать свое поведение, раскрывающие ваши взаимоотношения, это разлагает всю учебу и создает массу ненужных эмоций. То есть, это ваше личное дело и не ввязывайте нас в это, а лучше воздержитесь до завершения обучения.

Конечно "сердцу не прикажешь" и бывают разные ситуации жизни, но в любом случае вы не должны ставить в неловкое положение других студентов, к которым вы не равнодушны, тем, что демонстрируете им свое особое отношение . Дождитесь завершения учебы. Если же по окончанию вашего обучения вы найдете себе вторую половину, мы будем только счастливы, так как брак, заключенный между людьми с общими духовными стремлениями имеет больше шансов не развалиться в самое ближайшее время и быть счастливым. Но снова и снова, вы должны помнить, эти вопросы не имеют к нам никакого отношения, это ваше личное дело не ставьте нас в неловкое положение.

18. Вы не должны приходить к нам учиться только для того, чтобы тайно изнутри посмотреть, как устроен у нас учебный процесс, ради любопытства или чтобы сделать свой центр по обучению йоге. Это неэффективно. Мы ничего не скрываем, все можно и так узнать, не становясь студентом.

Мы считаем, что любой человек, который интересуется йогой или планирует распространять это учение дальше, заслуживает нашего уважения и поддержки, и мы стараемся помогать таким решительным людям, которые на свой страх и риск пытаются создать свою школу йоги, невзирая на все трудности. Поэтому мы всегда открыто делимся знаниями по преодолению трудностей на этом пути, будь то организационные вопросы или трудности учебного процесса. Нет никакой необходимости приходить к нам как студент, чтобы узнать все тонкости этого процесса, так как в этом случае предполагается, что вы понесете дальше именно нашу традицию йоги, а не ту, которую вы собираетесь преподавать.

Хотя йога - это единое учение, вышедшее из одного источника, но методики и акценты обучения разные в разных школах. Поэтому если вы решили организовать свою собственную школу йоги, наберитесь смелости и решимости и создайте её с нуля, либо поддерживайте ту традицию, в которой учились до этого. Мы очень уважаем смелых и решительных людей. Но если вы пытаетесь взять источник силы из одной школы и с его помощью «оживить» другую, иногда нежизнеспособную псевдотрадицию, в йоге вы сможете получить лишь временный результат. К сожалению, время от времени такое случается, когда студент получает импульс энергии от нашей школы йоги, а затем пытается с помощью этого импульса оживлять какие-то другие учения, которые иногда нельзя даже йогой назвать. Мы считаем, что это неоптимально, неэффективно и напрасная трата времени, и мы настоятельно рекомендовали бы вам не идти по этому пути.

Йога - это абсолютно свободное и открытое учение. Ни о какой конкуренции, а тем более «промышленном шпионаже», и речи быть не может в йоге. Это немыслимо. Все знание йоги должно быть свободно от этой параноидальной секретности, которое, как учат нас учителя йоги, уже чуть не погубило эту науку самопознания. Работы в йоге хватит всем на столетия вперед, надо отказаться от этих звериных законов джунглей в распространении йоги. Это просто смешно.

Конечно, по завершению вашего обучения у нас, вы можете делать все, что вам угодно, в том числе создавать свою собственную школу йоги. Никто не имеет права упрекнуть вас в этом, но заведомо идти учиться в школу йоги, в которой вы не собираетесь оставаться, не следует.

19. Вы не должны приходить к нам только для того, чтобы получить сертификат на право преподавания йоги от нашей школы.

Помните, что любой сертификат, даже самой уважаемой школы йоги, - это всего лишь бумажка. И она ничего не будет стоить, если вы случайный человек в преподавании йоги. Самым требовательным экзаменатором будут люди, которые будут приходить к вам на занятия. Вы должны помнить, что любая сертификация йоги - вещь очень условная, и это дань той бюрократизации, которая сложилась на Западе, а не требования Востока.

На Востоке, в частности в Индии, не существует единого центра сертификации преподавателей йоги. Это связано с теми незыблемыми культурными ценностями в странах Востока, которые восхищают весь мир на протяжении всех времен.

Свобода в выборе метода самопознания там даже значительно более свята, чем «Декларация Прав Человека» на Западе. Поэтому там даже в голову никому не придет создавать какой бы то ни было единый контролирующий орган, занимающийся сертификацией учителей йоги.

Кроме того, невозможно в принципе придумать критерии сертификации йоги, так как подходы в разных школах йоги разные. А внутренние механизмы действия в йоге имеют дело с такими неуловимыми и субъективными понятиями, как, например, «ощущение внутренней гармонии от выполнения упражнения». Все это превращает попытку придумывания каких-либо жестких требований в фарс.