Все-таки быстрые методы рассчитаны на достаточно узкую прослойку людей. По этой причине фактически во всех странах, во всех учениях присутствовало такое деление: есть базовые представления, а есть тайные поучения. Это мы наблюдаем в той же Индии, в Тибете, в Китае, на Ближнем Востоке. Есть учения для большего количества людей, а есть практики для немногих. Есть практики, предназначенные для небольшого числа людей, но не потому, что другие недостойны - просто большинство людей нуждаются в хлебе, а не в черной икре. Так устроено человечество. Людей, которые сразу готовы воспользоваться быстрыми методами, безусловно, меньше. А людей, которые делают свои первые шаги в йоге, значительно больше. И они нуждаются во внимании.

Предпосылки для быстрых методов: желание человека изменить мир к лучшему.

Поэтому в Открытом Йога Университете все четко и жестко. Если к нам приходит человек и начинает нас просить, чтобы мы дали быстрые методы, мы ничего не даем. Почему? Потому что это эгоизм. Воспользоваться он ими не сможет, так как никогда не практиковал классические методы. А если он еще и невменяемый человек, то потом проблем не оберешься. Вы помните, что основополагающий принцип в быстрых методах йоги – это устранение своих страданий, а также помощь всем живым существам в устранении их страданий. И если человек начинает как-то помогать людям, это означает, что он сделал первые шаги в направлении быстрых методов, или по-другому, тем самым он как бы купил билет в быстрые методы. Ведь корень всех страданий заключен в неведении, а неведение следует устранять посредством получения знаний.

До тех пор пока человек у нас не включился в работу, мы, если честно, и внимания на него не обращаем. Это такое правило, не мы его придумали. Это старая древняя йоговская традиция. Считается, что если есть предпосылки у человека для быстрых методов, то это отсутствие в нем эгоизма и желание что-то сделать для этого мира. Это человек, который начинает волеизъявлять переделать мир к лучшему. И этот внутренний толчок очень серьезный, он внекармичный, он из ниоткуда, а по сути дела, это попытка человека переоткрыть быстрые методы самому. Помните афоризмы йоги из древних текстов: «Йоге нельзя научить, йоге можно научиться». И йогу следует переоткрыть каждому для себя. В человеке из ниоткуда зарождается импульс сделать мир лучше. И он начинает активно что-то делать. Он старается попасть на глаза учителям, которые могут его посвятить в быстрые методы йоги. Если же он не демонстрирует этой энергии, то с ним и работать нельзя.

Иногда быстрые методы сравнивают с обработкой алмаза. В среде йоги буддийского характера (она идет практически параллельно с индийской йогой) их вообще называют алмазными методами. Чтобы получить бриллиант, нужно отшлифовать алмаз. Но если у тебя в руках кусок стекла, то бесполезно его шлифовать. Точно так же и быстрые методы. Быстрые методы – это способ отшлифовать алмаз. Но если человек сам волеизъявил быть кусочком стекла, то бесполезно шлифовать. Поэтому все равно все сводится к свободе воли.

Свобода воли в быстрых методах.

Как вы помните, йога претендует на свободу во всем. Сейчас я вам расскажу про быстрые методы, это как реклама-завлекаловка: «Да, хотим-хотим! А сколько это стоит?» - А нисколько. «Как нисколько?» Или: «За сколько денег вы у меня Кундалини пробудите?» Вы зря смеетесь, я очень много таких вопросов получаю. Сколько это будет стоить, и за какой период времени? Самое смешное, что мне не смешно от этих вопросов.

Получается так, что человек должен сам волеизъявить трансформировать свою личную Вселенную, Вселенную вокруг себя, что целиком и полностью попадает под третий принцип. Поэтому этот принцип и является некими фильтрующими воротами. Если человек через эти ворота не прошел, значит, он не волеизъявил, значит, человек еще кусочек стекла. А если он прошел через эти ворота, значит, он намерен исключить страдание и неведение из своей жизни, а также помочь исключить его из жизни всем тем, кто его об этом попросит. Причем он готов работать в этом направлении, активно работать, помогать каждому, кто малейшим образом заинтересовался. Таким образом, человек очень быстро сам трансформируется в кусочек алмаза. Этот кусочек уже можно подвергать быстрым методам йоги. Принцип свободы воли везде в йоге.

Волеизъявление с позиции силы.

И еще одна грань быстрых методов йоги – это волеизъявление с позиции силы. Не с позиции загнанности, когда весь мир против нас, а мы забились, как маленькие мышки в норку, и сидим там дрожим, пока очередная кошка нашей негативной кармы не найдет нас, не наиграется, не намучает всласть и не съест потом. Это совершенно другое, новое состояние.

На прошлом занятии мы касались войны, которая, слава Богу, закончилась и которой больше не будет. В мгновение ока человек осознает свое всемогущество, бессмертие. Иногда это бывает в состоянии большого стресса, любви к родине. Сейчас, когда говорят о любви к Родине, многим даже непонятно, о чем речь. А на самом деле это ведь очень сильное чувство. К сожалению, сейчас это чувство сильно опошляется. А тогда люди гибли за это. Это были вполне вменяемые люди. Но какая-то высочайшая мысль подняла их, сделала из смертных богов, равных Абсолюту. И эти люди волеизъявили, что не будет зла, не будет страданий, этим самым они стали готовыми к быстрым методам. А фактически уже в этот самый момент они начали их практиковать.

Когда невооруженный воин идет на вооруженную армию, не испытывая страха и не думая о смерти, это можно описать как состояние бхавы. Почему? Потому что он чувствует, что он прав, что правда и сила за ним, смысл этой Вселенной за ним, а все остальное – недоразумение, будь там армия или что-либо еще. И это трансформирует. С формальной точки зрения, аксиоматической, он начал активно жить. Еще раз, у него нет страха, у него нет ожидания, у него нет справедливости. У него есть ощущение высшего смысла или высшего принципа этой Вселенной. Только лишь такой человек начинает бросаться в глаза учителю.

Какой человек готов к быстрым методам йоги?

В древних текстах есть определение учеников, которые достойны классических методов, есть определение учеников, которые недостойны быстрых методов. В древних текстах есть много разных классификаций. Если будет желание, возьмите, почитайте. Человек, который готов для быстрых методов, - это преуспевающий человек. Он преуспевающий во всем. Он преуспевает в йоге. А до этого он был успешен в любых делах, которыми он занимался. И в то же самое время это человек предельно скромный, наделенный смирением и способностью к покаянию. Когда в быстрые методы приходят люди, чтобы решить свои какие-то финансовые или межличностные проблемы, и начинают ныть, как им плохо - они сами того не понимают, насколько они не готовы к быстрым методам. Инструменты для решения проблем, по поводу которых они ноют, есть в классических методах.