Отпечаток окровавленной руки султана, как известный символ, упоминается также в жизнеописании Магомета II Завоевателя в 1453 году. Турецкий историк Джелал Эссад писал: «Султан верхом въехал в св. Софию в самый день взятия Константинополя по гlbудам трупов… Он будто бы оперся ОКРОВАВЛЕННОЙ РУКОЙ на одну колонну, показываемую и в наши дни» [240], с. 56.

Сегодня «отпечаток руки» Магомета II показывают туристам в храме св. Софии [ПРРК]. Таким образом, символическое изображение окровавленной правой кисти могло появиться в память о Магомете II.

Жизнеописание Пророка Магомета является слоистым. В нем переплетены сведения о султане Магомете II, о пророке Моисее и об императоре Андронике – Христе. Но ведь Андронику-Христу перед казнью отрубили кисть правой руки [ЦРС]. Она стала христианским символом и изображалась, в частности, в «античных» карфагенских храмах, на воинских штандартах «античных» легионов Рима, [ПРРК], гл. 4, и т. д.

По-видимому, такой обычай возник в эпоху Крестовых Походов XIII века, когда войска Руси-Орды и ее союзников двинулись на Царь-Град, чтобы наказать виновников распятия Андроника-Христа. На воинских значках изображали отрубленную правую руку Христа, как символ мести за казненного Бога. С тех пор этот знак стал одним из символов легионов «античного» Рима, то есть Ордынской Империи.

Скорее всего, на магометанских воинских знаменах тоже первоначально реял христианский символ – окровавленная правая кисть Христа. Под такими знаменами христиане-магометане той поры шли в бой. Потом о происхождении символики заставили забыть, и летописцы стали вспоминать то султана Магомета II, то султана Мурада, то просто говорили о ритуальном смысле окровавленной пятерни на знаменах Пророка Магомета.

Османская Империя была создана ордынскими казаками, вышедшими из Руси-Орды (библейского Израиля) на покорение земли обетованной. В войске, естественно, было много славян и тюрок. Казаки – ордынцы оказали заметное влияние не только на состав отборного войска османов, но и составляли высшую знать Империи, из которой избрался султан и его двор. Неудивительно, что султан с гордостью носил янычарский кече, то есть фактически ордынский, головной убор [ПРРК].

Получается, что янычары являются одними из наследников Ордена (то есть Орды) Крестоносцев, то есть «Христоносцев» XIII века = участников Крестовых Походов на Царь-Град. В память об этой Троянской войне были потом учреждены «античные» гладиаторские игры, они же – средневековые рыцарские турниры. А также были созданы Олимпийские Игры [РИ].

Вплоть до XIX века янычары занимали выдающееся положение в османском, а потом турецком обществе. Однако в 1826 году их вырезали. В эту эпоху усилия Западной Европы оторвать Турцию от России и переориентировать султанов на Запад, увенчались успехом. Свирепые янычары мешали этому «движению к цивилизации», сохраняли память о прежнем единстве с Русью. Пришлось их коварно перебить. Заодно уничтожили связанные с янычарским Орденом документы, обычаи, янычарские знамена и т. п. Вытирали память о прошлом.

• Есть веские основания полагать, что на окраине Ярославля до сих пор есть заплывшая огромная воронка упавшего в 1421 году большого железного метеорита. На это указывают как геологические данные, так и сохранившиеся следы «железных названий» вокруг этого места: Железный Борок, Большое Тимерево, Малое Тимерево («Тимер» у тартар и башкир означает «железо») [ПРРК].

• Среди археологических находок обнаружены изделия с явными признаками метеоритного железа.

• По мнению археологов, здесь был крупный производ-ственно-торговый центр, причем европейского значения, связанный с обработкой железа.

• По-видимому, известный аризонский (в Америке) и менее известный ярославский кратеры похожи, и упавшие тут железные метеориты были сравнимого размера [ПРРК], гл. 5.

Обратите внимание на дату: 1421 год. Получается, что ярославский метеорит упал в первой половине XV века. Как раз в эпоху османского завоевания. Его начало описано в Библии как знаменитый Исход Моисея с израильтянами из Египта [6 т]. Поэтому падение метеорита могло отразиться в Ветхом Завете. Действительно, такой рассказ есть. Это – вручение Богом пророку Моисею каменных скрижалей. Здесь тесно переплелись две темы.

Первая – извержение вулкана Везувия в Италии (то есть библейской горы Синай = Хорив), сопровождавшееся огнем, дымом, грохотом и падением вулканических бомб.

Вторая тема – падение большого метеорита в Ярославле. Тоже сопровождавшееся огнем, дымом, грохотом, падением осколков метеорита. В Библии сказано: «При наступлении утра, были громы и молнии, и густое облако над горою [Синайскою], и трубный звук весьма сильный; и вострепетал весь народ, бывший в стане» (Исход 19:16). Недаром потом каменные скрижали Моисея были разбиты.

Наиболее древними считаются индийские, сирийские, дамасские Булаты [988:00]. Историки имеют здесь в виду территории современной Индии и Ближнего Востока. Однако мы показали, что раньше «Индией» и «Сирией» называли Русь-Орду XIII–XVII веков, то есть метрополию Великой Империи. Кроме того, старинный Д-Маск (Дамаск) – это царство Мосоха, Московия, а иногда (чуть позже) – город Москва. Здесь Д – уважительный артикль, вроде the [6 т]. Старинный Булат производился сначала в Руси-Орде. Это хорошо согласуется с нашими соображениями о падении железного метеорита под Ярославлем, в самом центре Владимиро – Суздальской Руси.